راهبردهای معین خودناتوان­سازی شامل: عدم تلاش، کمبود تمرین، تعویق، شرایط ضعیف­کننده عملکرد، مصرف مشروبات الکلی می­باشند، تامپسون و همکاران (۱۹۹۵، به نقل از لئون و ماتریس، ۲۰۱۰) دریافتند که، هنگامی که عملکرد ضعیف به کیفیات مخففه خارجی نسبت داده شده، دانش ­آموزان سعی در حفاظت از خودارزشی خویشتن را دارند. اثبات گردیده است، دانش­آموزانی که درباره توانایی رقابتی خود در محیط کلاس درس نامطمئن بوده، در اغلب مواقع راهبردهای خودناتوان­سازی، همانند: اجتناب از درخواست کمک، مقاومت در برابر راهبردهای جدید برای فعالیت­های تحصیلی، و دست کشیدن از تلاش­ های مؤثر، را به منظور مخفی نگه­داشتن ضعف توانایی خود در پیش­گرفته، بنابراین در نتیجه این عمل از خودارزشی خود محافظت می­ کنند. از این رو، اگر فردی برای دستیابی به موفقّیت در مسائل تحصیلی به سختی تلاش­کرده و با شکست مواجه­گشته، این امر بیانگر ضعف عملکرد وی می­باشد. به طورمشابه، دانش­آموزانی که از راهبردهای خودناتوان­سازی تحصیلی پیروی کرده، علاوه بر دستیابی به نتایج ناامیدکننده در نتیجه به کارگیری روش­های مطالعه بی­حاصل، علائمی همچون تأثیر یا تمرکز بر خود منفی، سازگاری ضعیف، و کاهش عزت­نفس را نیز دارا می­باشد. مطالعات مشابه نیز، توسط بررسی نظریه هدف در محیط کلاس درس مورد نظر، به نتایجی قیاس­پذیر دست پیدا کرده ­اند. این مطالعات، درباره اهداف انگیزش دانش ­آموزان را در محیط یادگیری کلاس درس تحقیق­کرده و به این نتیجه رسیدند که اهداف مربوط به اجتناب از ارائه عملکرد دربردارنده موفقّیت، دارای رابطه مستقیم با خودناتوان­سازی هستند.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

راهبردهای خودناتوانی، از جمله دست­کشیدن از تلاش­ های مؤثر، خودداری از درخواست کمک، تعویق­انداختن کارها و مشارکت در بسیاری از فعالیت­ها، به منظور انتساب شکست به عوامل خارجی، مخفی نگه­داشتن ضعف توانایی، و اجتناب از ادراک ناشایستگی مورد استفاده قرار می­گیرند. نایس (۱۹۹۱) به منظور اثبات خودافزایی و حفاظت از خود به عنوان دو دلیل روی­آوردن به خودناتوان­سازی، ۴ تحقیق را به انجام رسانده است. وی دریافت، افراد دارای عزت­نفس پایین برای حفاظت از خود، در مقابل استنباط­هایی از شکست که عزت­نفس آن­ها را متأثر ساخته، راهبردهای خودناتوان­سازی را مارتین و همکاران (۲۰۰۱) راهبردهای خودناتوان­سازی و بدبینی تدافعی حفاظت از خود را بررسی کرده ­اند. بدبینی تدافعی هنگامی رخ می­دهد که، فرد علاوه بر پایین­آوردن غیرمنطقی انتظارات، پیش از ارزیابی عملکردهایش به تفکر درباره پی­آمدهای ممکن می ­پردازد. آن­ها از دانشجویان دانشگاه برای پرکردن پرسشنامه­هایی به جهت سنجش عملکرد تحصیلی آن­ها و کمک به اساتید در ارتقاء روش­های یادگیری و انگیزشی استفاده کردند. عملکرد دانشجویان مبتنی بر: خودناتوان­سازی، سطح ثبات عزت­نفس، کنترل نامطمئن برای اجتناب از شکست­خوردن و دیگر معیارهایی که از نظر خود آن­ها دارای اهمّیت بوده، ارزیابی شده است، مارتین و همکاران(۲۰۰۱) دریافتند که (a) خودناتوان­سازی توسط دلایل انگیزشی و احساسی قابل پیش ­بینی بوده، (b) به منظور حفاظت از خود، عوامل خارجی را مسئول عدم موفقّیت معرفی کرده، © کنترل شخصی نامطمئن قادر به پیش ­بینی تدافعی می­باشد. این تحقیق، به دلیل استفاده از جمعیت دانشجویی که معرف عموم مردم نبوده، محدود درنظر گرفته می­ شود. واضح است، از آن­جایی که خودناتوان­سازی به عنوان سازواره­ای برای حفاظت از خود ارزشی به کاررفته، به همین خاطر میان خودارزشی و خودناتوان­سازی پیوندی وجود دارد. ( لئون و ماتیوس، ۲۰۱۰)
تعریف خودناتوان­سازی تحصیلی
اخیراً پژوهشگران به موضوع استفاده دانش ­آموزان و دانشجویان از راهبردهای خودناتوان­سازی در زمینه آموزشگاه علاقه­مند شده ­اند، به نظر می­رسد که برخی دانش ­آموزان، آگاهانه و عمداً تلاش نمی­کنند، مطالعه خود را به آخرین لحظه موکول می­ کنند، شب قبل از امتحان را به بطالت می­گذرانند و یا از دیگر راهبردهای خودناتوان­سازی استفاده می­ کنند تا اگر عملکرد بعدی آن­ها ضعیف باشد، این راهبردها و شرایط و نه فقدان توانایی و ارزشمندی، به عنوان علت عملکرد ضعیف جلوه نماید.
کاوینگتون نقش عمده­ای در توضیح خودناتوان­سازی آموزشگاهی ایفا کرده­است. نظریه خودارزشی وی مطرح می­سازد که هدف دانش ­آموزان و دانشجویان در محیط آموزشی حفظ تصویری مثبت از خود و اجتناب از دریافت برچسب کودن است. یکی از راه ­هایی که آنان می­توانند به آن وسیله از دریافت برچسب کودن اجتناب کنند استفاده ازراهبرد خودناتوان­سازی است.
کاوینگتون استفاده از مساحمه­کاری را به عنوان یک راهبرد خودناتوان­سازی قرار داد، مسامحه کاران خود را در شرایط برنده – برنده قرار می­ دهند. اگر عملکردشان ضعیف­شده می­توانند بگویند، موکول­کردن مطالعه به آخرین لحظه، علّت آن بوده است. از سوی دیگر، اگر علی­رغم مسامحه­کاری عملکرد خوبی داشته باشد، دیگران به آن­ها به عنوان فردی توانا می­نگرند.
کاوینگتون همچنین دانش­آموزانی را توصیف می­ کنند که به فعالیت­های بسیاری می­پردازند تا بتوانند از آن­ها به عنوان دلایلی برای عملکرد ضعیف که انتظار وقوع آن را دارند استفاده کنند. وی بر این باور است که افراد حاضرند یک ضعف شخصی خفیف (مانند اضطراب امتحان) را بپذیرند تا از ضعف بزرگتری، یعنی فقدان شایستگی که ممکن است بر ملأ شود، اجتناب کنند.
زیربنای انگیزشی خودناتوان­سازی
بنا به نظر برگلاس و جونز افراد به خاطر حفظ تصویر خود مثبت به استفاده از راهبردهای خودناتوان­سازی روی می­آورند، با این وجود اسمیت و همکاران استفاده از این راهبردها را گسترش داده و اظهار داشتند که علاوه بر حفظ تصویر خود مثبت هم چنین افراد از این راهبردها استفاده می­ کنند تا از اثبات تصویر خود منفی اجتناب کنند.
در پژوهش­های مختلفی که در این رابطه انجام گرفته است، معلوم شده­است که خودناتوان­سازی ۳ زیربنای انگیزشی دارد که افراد را وادار به استفاده از این راهبردها می­نماید.
۱-تعریف مفهومی شک
۲-اساس عمومی-خصوصی خودناتوان­سازی
۳-نقش­های خودحمایتی خودارتقایی
تعریف مفهومی شک
بیشترین توافق این است که اساس انگیزشی خودناتوان­سازی، وجود احساسات شک و تردید است، شک در مورد حصول نتیجه مثبت و یا اجتناب از نتیجه منفی در سراسر پیشینه مربوط به این پدیده مشاهده می­ شود. شاید به دلیل تأکیدی که جامعه روی پیشرفت و استعداد طبیعی دارد، عدم اطمینان فرد به قابلیت­ها و شایستگی­های خود، می ­تواند از ویژگی­های اصلی و اساسی ارزشیابی از خود باشد. ممکن است این عدم اطمینان، با زیر سوأل­بردن شایستگی منجر به ایجاد تردید یا نگرانی­هایی در مورد خودارزشمندی و خودکارآمدی فرد شود. اگرچه اغلب افراد، برخی مواقع در مورد ارزشمندی و شایستگی خود مظنون می­شوند، امّا مواردی نیز وجود دارد که ممکن است این ارزشمندی شدیداً زیر سوال برود. افراد ممکن است، خود- تردیدی را تجربه کنند و هنگامی که با تکالیف آینده^[۴۷] مواجه می­شوند، ترس از این داشته باشند که شکست خواهند خورد اگر این تجربه­ای باشد که قبلاً نیز رخ داده باشد، احتمالاً این افراد به جست وجوی راهبردهایی برای مقابله با آن بر می­آیند. ممکن است خودناتوان­سازی، راهبردی باشد که افراد برای مقابله با خود-تردیدی مزمن به کار می­گیرند. (السون و همکاران،۲۰۰۰)
جونز و برگلاس(۱۹۷۸) این نوع خود-تردیدی را تحت عنوان « کلاف انگیزشی » مطرح می­ کنند، چرا که به دور بسیاری از رفتارهای روزمره فرد تنیده می­ شود. برای مثال، آن­ها از فردی الکی نام می­برند که به خاطر نگرانی زیاد در مورد خودارزشمندی خود، مصرف زیاد الکل را به عنوان بهانه­ای قابل قبول برای عملکرد ضعیف ارائه می­دهد. بالعکس، شک معمولی و متداوّل که در زندگی روزمره دیده می­ شود به این سوأل مربوط می­ شود که آیا این احتمال وجوددارد که در برخی موقعیت­های زودگذر، نتایج مثبت حاصل شود و از نتایج منفی اجتناب شود. ممکن­است این شکل­گذاری شک، تاحدی فاقد اثربخشی نگرانی­های مربوط به خود باشد. معمولاً شکست­های متوالی، می­توانند احساسات شک و تردید را افزایش­دهند. شک­معمولی و متداوّل می ­تواند به واسطه تجارب متوالی و غیرمنتظره شکست، به خود–تردیدی مزمن منجر شود. در مجموع، منطقی است که بیان کنیم، احتمالاً خودناتوان­سازی صورت­های متفاوتی دارد. برخی از این اشکال به اساس احساسات شک معمولی متداوّل بوده و اشکال دیگر از احساسات شدید خود–تردیدی ناشی می­شوند.
اساس عمومی-خصوصی خودناتوان­سازی
یک تمایز نظری بین بنیادهای خودنمایی یا بین­فردی و بنیادهای خصوصی یا فردی متصور شده اند. اگر خودناتوان­سازی ریشه در هدف­های خودنمایی داشته باشد، مخاطب اصلی آن افراد دیگر هستند، نه خود فرد، و این نوع خودناتوان­سازی بیشتر در موقعیت­های عمومی رخ می­ دهند. امّا اگر خودناتوان­سازی بیشتر در موقعیت­های خصوصی روی دهد و یا به طورمساوی در هر دو موقعیت عمومی و خصوصی روی دهد، احتمالاً مخاطب خودناتوان­سازی خود فرد است. ( ارکین و السون، ۱۹۹۸)
کلدینز و ارکین (۱۹۸۲) در مطالعه­ ای دریافتند که خودناتوان­سازی هنگامی رخ می­دهد که عمل خودناتوان­سازی و پیامد عملکرد، هر دو علنی باشد. امّا این نتیجه وقتی یکی از آن­ها یا هردوی آن­ها (عمل خودناتوان­سازی و پیامد عملکرد آن) کاملاً خصوصی بود حاصل نشد. این یافته نشان­دهنده آن است که خودناتوان­سازی اساس خودادعایی دارد و همچنین تحقیق دیگری به این نتیجه دست­یافت که، افراد دارای خودآگاهی بالا، بیشتر از افراد دارای خودآگاهی پایین دچار خودناتوان­سازی می­شوند. (شپرو وارکین، ۱۹۸۹، به نقل از هاشمی، ۱۳۸۰)
این یافته نیز بیان می­دارد که خودناتوان­سازی، اساس بین­فردی و خودنمایی دارد. اگرچه یک زمینه عمومی، احتمال و شدت خودناتوان­سازی را بالا می­برد، امّا باید نتیجه­گرفت که خود­ناتوان­سازی، شیوه­ای منحصر به­فرد برای مدیریت برداشت عمومی است. این موضوع زمانی درست است که بین دو شکل مزمن شک و شکل معمولی آن که قبلاً بحث کردیم تمایز قائل شویم. به نظر می­رسد که اثر عمومی بودن ناتوان­سازی و پیامدهای عملکرد روی خودناتوان­سازی به شکل معمولی آن مربوط بوده و این نوع شک به دنبال شکست می ­تواند نگرانی­ها و دلواپسی­های شدیدتری را با خود به همراه داشته باشد.
نقش­های خودحمایتی خودارتقایی
تمایز دیگری در رابطه با اساس انگیزشی خودناتوان­سازی باید توجه داشت مربوط است به هدف­های خود حمایتی در مقابل هدف­های خود ارتقایی. خودناتوان­سازی یک راهبرد در پیامد اسنادی به همراه دارد. اوّل با ایجاد مانع بر سر راه موفقّیت فرد بهانه­ی حمایتگر در برابر عملکرد معیوب و شکست­خورده فرد به وجود می ­آید، دوّم مسئولیت­ پذیری ادراک­ شده فرد را برای موفقّیتی که علی­رغم ناتوانی حاصل شده است ارتقا می­دهد. به تعبیر اسنادی، توانایی به عنوان علت ادراک­ شده شکست تخفیف می­یابد، حال آنکه توانایی به عنوان علت ادراک­ شده موفقّیت تشدید می­ شود. اسناد توانایی تثبیت­شده، از خود در باور شکست حمایت می­ کند. حال اگر موفقّیت حاصل شود با پیامدهای خودناتوان­سازی تشدید اسناد توانایی، خود را ارتقاء می­بخشد. (ارکین و السن،۱۹۹۸)
نایس با بهره گرفتن از یک روش پژوهش هوشمندانه متوجه شد که افراد دارای عزت­نفس پایین به منظور حمایت خود در برابر شکست، دست به خودناتوان­سازی می­زنند و خود را در مقابل شکست که ممکن است تهدیدی به ارزشمندی­شان باشد حفظ می­ کنند. امّا افراد دارای عزت­نفس بالا به منظور شدت بخشیدن به شایستگی­شان برای رسیدن به موفقّیت، دست به ناتوان­سازی می­زنند. نایس(۱۹۹۱) نتیجه گرفت که افراد دارای عزت­نفس پایین به طور منحصر به فردی به منظور حمایت خودشان از شکست احتمالی دست به خودناتوان­سازی می­زنند.
اگر بپذیریم خودناتوان­سازی یکی از اشکال مشکل­زای رفتار است، باید قبول کنیم که پیامدهای منفی و مخربی می ­تواند به همراه داشته باشد. پژوهش نشان می­دهد که خودناتوان­سازی اغلب با نگرش­ها و عواطف و رفتارهای نامناسب و منفی همراه بوده ­است. (زاکرمن و همکاران، ۱۹۹۸، انرمن و همکاران،۱۹۹۸)
به نظر وارمر و مر^[۴۸](۲۰۰۴) تامسون و ریچاردسون^[۴۹](۲۰۰۱) رفتار خودناتوان­ساز با پیامدهایی همچون کاهش انگیزه پیشرفت، احساس فرسودگی هیجانی، قرار گرفتن در چرخه اجتناب از پیشرفت، احساس ناتوانی و نا کارآمدی، کاهش انتظار کسب موفقّیت و درونی کردن شکست، شکل گیری باورهای غلط درباره توانایی( تلاش و سخت­کوشی در رسیدن به موفقّیت را نشانه­ای از ناتوانایی فردی می­پندارد) همراه است. این پیامدها نشان می­دهد که خودناتوان­سازی می ­تواند منجر به کاهش عملکرد شده و انگیزه پیشرفت را کاهش می­دهد.
خودناتوان­سازی و عملکرد تحصیلی
شاید مهم­ترین پیامد خودناتوان­سازی، عملکرد ضعیف باشد، به طوری که قبلاً اشاره کرده­ایم علت اینکه این پدیده خودناتوان­سازی نام گرفته­است، آن است که به تخریب در عملکرد منجر می­ شود. اگر افراد خودناتوان­ساز برای توجیه عملکرد ضعیف، موانعی را برای خود ایجاد کنند ممکن است نتوانند به اندازه افراد دیگر موفقّیت حاصل کنند.
شواهد حاکی از آن است که خودناتوان­سازی و عملکرد تحصیلی اثر متقابل بر یکدیگر دارند، همدیگر را تقویت می­ کنند، به این صورت که درگیری در خودناتوان­سازی به عملکرد ضعیف و عملکرد ضعیف نیز به استفاده از راهبردهای خودناتوان­سازی منجر می­ شود. همچنین خودناتوان­سازی به عادات نامناسب مطالعه، نظیر صرف­نظر زمان­کم روی تکلیف­درسی و فعالیت­کم به منظور آماده­شدن برای امتحان همراه است. (زاکرمن و همکاران،۱۹۹۸)
خودناتوان­سازی و تقلب
آندرسن و همکاران مشاهده کرده ­اند که دانش­آموزانی که تقلب می­ کنند و نگرش مثبت به آن دارند در رفتارهای خودناتوان­سازی درگیر می­شوند. استفاده از راهبردهای خودناتوان­سازی به دانشجو کمک می­ کند تا خود را در نظر دیگران فردی شایسته جلوه دهد.
با تقلب نیز فرد می ­تواند تظاهر کند که عملکردش خوب بوده است. با این وجود، اگر چه خودناتوان­سازی ممکن است به فرد کمک کند که خود ارزشمندی خود را حفظ کند، احتمالاً تقلب کمتر این هدف را بر آورده می­سازد. چرا که فرد از پیامد تقلب آگاه است، با وجود این احتمال می­رود که خودناتوان­سازی در نهایت به تقلب منجر می­ شود. (اندرما و همکاران، ۱۹۹۸)
پیامدهای عاطفی خودناتوان­سازی
اشاره کردیم که خودناتوان­سازی به کاهش عزت­نفس می­انجامد. شاید به همین دلیل است که افراد خودناتوان­ساز اغلب تجارب منفی عاطفی نیز گزارش می­ دهند. از آن­جایی که هدف افراد خودناتوان­ساز از استفاده راهبردهای خودناتوان­سازی حفظ ارزشمندی است می­توان گفت که آن­ها به نوعی درگیر مقابله هیجان­مدار^[۵۰] و نه مسئله­مدار^[۵۱] هستند. به عبارتی، بیشتر قصد حمایت­کردن از خود دارند و نه بهبود عملکرد. شواهدی نشان می­دهد افراد خودناتوان­ساز بالا نسبت به افراد پایین در خودناتوان­سازی بیشتر از راهبردهای هیجان­مدار نظیر (انکار، عدم در گیری شناختی^[۵۲] ) و عدم درگیری رفتاری ^[۵۳]و تمرکز منفی^[۵۴] استفاده می­ کنند و راهبرد­های مقابله مثبت نظیری (باز تعبیری مثبت و بهبود هیجان ) را به کار می­گیرند. (زاکرمن ، ۱۹۹۸، به نقل از هاشمی،۱۳۸۰)
تعریف جرات ورزی
از آن­جا که انسان موجودی اجتماعی است، همواره در تلاش­است تا مهارت­ هایی جهت تسهیل روابط میان­فردی به دست بیاورد. توجه روز افزون به جرأت ورزی به عنوان موردی از مهارت­ های زندگی، حاکی از آشکارشدن ارزش­ها و تأثیرات فراوان این مهارت است. اهمّیت جرأت ورزی در ارتباطات بین فردی و نقش مؤثر آن در تعامل­های اجتماعی، منجر به پژوهش­های متعددی در این زمینه گردیده­است.
در متون ترجمه شده به فارسی کلمه assertion معادل با واژه­ی جرات ورزی، ابراز وجود، تأیید خود، اظهار وجود، خود بیانگری، جسارت و قاطعیت به کاررفته است. مسأله­ ابراز وجود و مقوله­ی جرأت ورزی، در واقع توانایی افراد جهت برقرارنمودن روابط بین فردی مناسب در تعاملات اجتماعی و یکی از مهم­ترین عوامل مؤثر در بهداشت روانی است. (بندورا^[۵۵]،۱۹۷۷). می­توان جرات ورزی یا ابراز وجود را قلب رفتار میان­فردی ( لین و همکاران،۲۰۰۴) یا مهارت برقراری ارتباط میان­فردی ( آلبرتی و آمونز، ۱۹۷۷) برشمرد.
سازمان جهانی بهداشت، ده مهارت را به عنوان مهارت­ های زندگی اصلی معرفی نموده است. این ده مهارت عبارتند از: ۱- مهارت خودآگاهی ۲- مهارت همدلی ۳- مهارت برقراری ارتباط مؤثر ۴- مهارت مدیریت خشم ۵- توانایی ایجاد و حفظ روابط بین فردی مؤثر ۶- مهارت رفتار جرأت­مندانه ۷- مهارت حل مسئله ۸- مهارت مقابله با استرس ۹- مهارت تصمیم ­گیری ۱۰- مهارت تفکر خلاق
سازمان جهانی بهداشت این مهارت ­ها را به سه طبقه تقسیم می­ کند: الف) مهارت­ های مرتبط با تفکر نقاد یا تصمیم ­گیری ب) مهارت­ های بین­فردی و ارتباطی ج) مهارت­ های مقابله­ای و مدیریت فردی.
مهارت جرات ورزی در دسته­ی دوّم قرار می­گیرد. گروه دوم، مهارت­ هایی را دربر می­گیرد که با ارتباط کلامی و غیرکلامی، گوش دادن فعال و توانایی ابراز احساسات و بازخورد دادن، مرتبط هستند. در این طبقه، مهارت­ های مذاکره، امتناع و ردکردن درخواست دیگران و مهارت­ های رفتار جرأت­مندانه نیز جای می­گیرند.
جرات ورزی را به طورکلی می­توان توانایی ابراز صادقانه­ی نظرات، احساسات و نگرش­ها بدون احساس اضطراب دانست، جرات ورزی همچنین شامل دفاع فرد از حقوق خود، به شکلی که حقوق دیگران پایمال نشود، می­باشد. (سازمان جهانی بهداشت، ترجمه فنی و همکاران، ۱۳۸۵)
سالتر^[۵۶] و ولپی^[۵۷] از پیشگامان طرح و مفهوم جرات ورزی در عرصه­ رفتاردرمانی بودند که با توجه به رفتارهای مراجعانشان، چنین توانایی را برای برخی از آن­ها لازم و ضروری می­دانستند. جرات ورزی به عنوان یک ویژگی شخصیتی و مشخصه­ی رفتاری در گستره­ی روان­شناسی شخصیت نیز مطرح می­گردد. راهبرد صفات در قالب عامل­های شخصیت، این ویژگی را به عنوان یکی از صفات فرعی مطرح می­ کند. (مک کرا و کاستا، ۱۹۹۹ به نقل از خان زاده،۱۳۸۶). در واقع ،اندرو سالتر^[۵۸] (۱۹۴۹) نخستین کسی بود که مفهوم جرات ورزی را بر اساس افکار پاوّلف، مبتنی بر تأثیرپذیری را برانگیختگی و بازداری عنوان کرد.
در تعاریف ابتدایی از جرات ورزی، تقریباً تمامی مهارت­ های هم­کنشی گنجانیده شده­است برای مثال، لازاروس^[۵۹](۱۹۷۱) چهار مؤلفه­ی زیر را برای جرات ورزی بر می­شمارد:
الف) رد درخواست­ها
ب) جلب محبت دیگران و مطرح­کردن درخواست­های خود
ج) ابراز احساسات مثبت و منفی
د) شروع، ادامه و پایان­دادن به
تعاریف جرات ورزی

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

این شرکت مطابق با انتظارات من است.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

من تقریباً از همه چیز این کارگزاری رضایت دارم.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

من از این کارگزاری به نسبت شرکت­های دیگر راضی هستم.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

من از خدمات این شرکت دوباره استفاده خواهم کرد.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

من این شرکت را به دوستانم توصیه خواهم کرد.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

اگر خواهان خدمات باشم تمایل به استفاده از خدمات این شرکت را دارم.

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

مدیران شرکت پیشنهادهای خوبی برای رفع نیازهای ما ارائه می­ دهند

۳-۱ محیط زیست
امروزه مسئله حفظ سلامتی محیط زیست و از میان بردن عوامل آلوده کننده آن، یکی از ضروری ترین مسائل جامعه است.تردیدی نیست که همگان خواستارآن هستند که در محیطی سالم و به دور از آلودگی زندگی کنند .
محیط زیست انسان، به طور کلی شامل خاک،آب و هواست. درباره حدود محیط زیست در کنفرانس سازمان ملل متحد که درسال ۱۹۷۲ در استکهلم پایتخت سوئد تشکیل شد، نمایندگان کلیه کشورهای عضو، درباره مسائل محیط زیست انسانی چنین نظردادند که «محیط انسانی شامل مسائل مربوط به آلودگی محیط، مسئله استقرارجمعیت و اداره صحیح منابع طبیعی و در کل حفاظت طبیعت است» در تعریف دقیق تر و جامع تر محیط زیست مجموعه، هوا، خاک، آب، گیاه و…است.(خسروشاهی،۱۳۷۱،ص۶۹)
اکنون وقت آن رسیده که توجه بیشتر بر محیط زیست شهری معطوف شود،زیرا شهر نشینان خود در مرکز مهم ترین مباحث زیست محیطی قرار دارند(Botkin,2003) تخریب محیط زیست مستقیما بر روند اقتصادی جهان تاثیر می گذارد.(شهر تاش،۱۳۸۰،ص۲)
۳-۲ آلودگی خا ک
منظور از آلودگی، وجود یک یا چند ماده یا عنصر شیمیایی معدنی یا آلی مضر با انباشتگی و تراکم خاص در یک محیط خاکی است. مقادیر بسیار بالای آلودگی خاک ممکن است نتیجه حضور مقادیر زیاد آلوده کننده هایی نظیر فلزات سنگین و یا مواد زائد خطرناک باشد(جعفری، ۱۳۸۸، ص ۲۲۴)
هرگونه تغییر در ویژگی های اجزاء متشکله خاک به طوری که استفاده از آن ناممکن گردد، آلودگی خاک نامیده می شود. اخیراً خارج کردن ضایعات از محیط زیست انسان برای ادامه تمدن به عنوان ضرورت شناخته شده است. برای به حداقل رساندن آلودگی، ضایعات باید سریعاً به چرخه طبیعی خود برگردانده شوند.خاک یک واسطه برگشت مجدد این ضایعات محسوب می گردد(دبیری،۱۳۸۷،ص۳۳۳).
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

آلوده شدن منابع آب وخاک به دلیل ارتباط نزدیک این دو با تغذیه موجودات زنده وبه دلیل دخالت مستقیم آنها در تولید محصولات کشاورزی بسیار حائز اهمیت است(هودجی وجلالیان،۱۳۸۳،ص۵۵)
هر چند تا مین رشد گیاه و دیگر جانداران و تبدیل به احسن پسمانده های طبیعت از وظایف اصلی خاک است، ولی هنگامی که این ماده به هر دلیل آلوده می شود،دیگر قادر به ایفای نقش خود نخواهد بود. (جعفری، ۱۳۸۸، ص۲۲۳)
تجمع عناصرسنگین درخاک، به ویژه درزمین های کشاورزی، امری تدریجی بوده و غلظت عناصرمی تواند به سطوحی برسد که امنیت غذائی بشر را تهدید نماید(عباسپور،۱۳۸۴،ص۵۴۳). فاضلاب ها و مواد زائد صنعتی که از کارخانه ها خارج و به نحوی وارد زمین می شوند، نیز در آلودگی خاک مؤثر است(کردوانی، ۱۳۷۶، ص۱۸۰). ورود فلزات سنگین ازطریق فعالیت انسانی باعث آلودگی بسیاری ازخاک ها شده ، به طوری که شدت آلودگی در این خاکها یا بیش ازحد طبیعی است و یا به زودی به آن خواهد رسید. (An hfalk, 1996)
صنایع عظیم شیمیایی ازطریق فاضلاب ها و ضایعات صنعتی و صنایع ذوب با تزریق عناصر سمی به اتمسفر باعث آلودگی محیط زیست شده و بسیاری از شهرهای صنعتی را با خطرات جدی مواجه کرده اند نکته قابل توجه آن است که آلودگی محیط زیست درهر جنبه ( آب، خاک، هوا و گیاه) مسئله ای است که اثرات زیانبار آن در درازمدت مشهود خواهد شد. بنابراین ضرورت دارد که متخصصین علوم مختلف برای کنترل آن برنامه‌ریزی‌های همه جانبه و گسترده ای انجام دهند(,۱۹۹۳ Beck t.m.J)
۳-۳ منابع آلودگی ناشی از فعالیت های بشر
ورود فلزات به محیط از طریق فعالیت های بشر، منبع اصلی آلودگی آب و خاک می باشد(Singh,1999). این فعالیت ها را از نقطه نظر روند آلوده سازی آب و خاک می توان به دو بخش منابع مستقیم و غیر مستقیم آلودگی تقسیم نمود:
۳-۳-۱ منابع غیر مستقیم
این منابع را غالباً می توان حاصل فعالیت های کشاورزی و باغبانی دانست که طی آن بشر، به دست خود مقادیری آلاینده تحت عناوین مختلف و با هدف تولید محصول بیشتر، به خاک می افزاید. (قبایی ،۱۳۷۵،ص۹)
الف – کود و مواد اصلاحی خاک
سواین و سینگ غلظت های قابل توجهی از فلزات سنگین را در کود و مواد اصلاحی اندازه گیری کردند. به طوریکه میزان نیکل و کادمیم در سنگ فسفات خیلی زیاد بود.همچنین ویلیامز و دیوید هر دو گزارش کردند که برخی کودها و آهک ها، حاوی فلزات بیشتری نسبت به مقدار طبیعی در خاک هستند. مثلاً استفاده از کود فسفات آلوده به کادمیم، غلظت این عنصر را در خاک ۵ تا ۱۲ بار افزایش داده است.
ب – لجن فاضلاب
افزودن لجن فاضلاب حاوی فلزات به اراضی زراعی می تواند باعث آلوده شدن خاک ها، محصولات کشاورزی و منابع آب شود. متآسفانه لجن فاضلاب ممکن است حاوی مقادیر قابل توجهی فلزات سنگین نظیر کادمیوم،مس، نیکل وروی باشد.آلودگی حاصله درخاک به مقدار لجن مصرفی، توپوگرافی، اقلیم، پوشش گیاهی و واکنش خاک بستگی دارد(,۱۹۹۹ Singh).
ج – آفت کش ها
آفت کش های معدنی که جهت کنترل آفات گیاهان زراعی، باغ های میوه و سبزیجات به کار می روند حاوی مقادیر خیلی زیادی سرب، آرسنیک، جیوه و یا مس می باشند. امروزه در کشورهای پیشرفته از آفت کش های آلی استفاده می شود(قبایی، ۱۳۷۵، ص ۱۱).
۳-۳-۲ منابع مستقیم
این بخش از منابع در واقع ضایعات و پساب هائی است که دراثر تولیدات و فعالیت های بشر حاصل شده و انسان ناگزیر از تخلیه آنها به منابع آب و خاک می باشد. می توان این منابع را بدین ترتیب طبقه بندی کرد.
۳-۳-۲-۱ منابع صنعتی
انتقال فلزات به محیط از منابع صنعتی حداقل ده بار بیشتر از منابع طبیعی این آلاینده ها صورت می گیرد. پساب های صنعتی و شهری مهمترین منابع آلودگی توسط بشر هستند که از نظر حجم و مقدار متغیرندEaton,1979)).دراین پساب ها معمولا مقادیر سمی ازعناصرکادمیم، روی، مس، نیکل، آرسنیک، جیوه سرب، کروم و…همچنین اسیدها،حشره کش ها،شوینده ها،املاح محلو ل وباکتری های بیما ریزا برای گیاه، حیوان وانسان وجود دارد Baker , 1975)). صنایع از هرنوع باعث ایجاد حداقل یک نوع آلودگی می شوند.
عمده صنایع آلوده کننده را می توان به این صورت برشمرد:
صنایع فلزی : شامل نورد آلومینیوم و فولاد، فلزکاری، ذوب آهن و آبکاری فلز، که تقریباً تمام انواع آلودگی های فیزیکی، شیمیایی، بیولوژیکی و فلزات سنگین را ایجاد می کنند.
صنایع نفت و پتروشیمی : شامل کارخانجات پتروشیمی، پالایشگاه، صنایع لاستیک و پلاستیک که آلودگی‌های فیزیکی و شیمیایی به همراه دارند.
صنایع غذایی : کارخانجات قند و شکر، فرآورده های دامی، گوشت، تولید سوسیس و کالباس که باعث آلودگی های فیزیکی، شیمیایی بیولوژیکی می شوند.
صنایع شیمیایی :کارخانجات تولید مواد شیمیایی و چرم سازی که انواع آلودگی ها را تولید می کنند.
صنایع سلولزی: نئوپان، چوب، کاغذ و مقوا که باعث آلودگی فیزیکی و شیمیایی می شوند.
صنایع تولید: مصالح ساختمانی که بیشتر آلودگی فیزیکی ایجاد می کنند.( قبایی، ۱۳۸۵،ص ۱۲)
۳-۳-۲-۲ نزولات جوی
برخی از فلزات و آلاینده ها همراه با گرد و غبار و همچنین دود اگزوز اتومبیل ها و کارخانجات، هوای منطقه را آلوده کرده وبسته به جهت و سرعت باد این آلودگی را در منطقه وسیعی گسترش می دهند. آلاینده ها در نهایت به صورت ذرات خشک و یا همراه با باران به منابع آب و خاک افزوده می شوند.از نمونه های این نوع آلودگی می توان به سرب ناشی از احتراق سوخت سرب دار در وسائل نقلیه، روی و مس حاصل از ذوب فلزات غیرآهنی و یا کادمیم موجود در دو کارخانجات تخلیص فسفر و دود سیگارو تنباکو اشاره کرد ( قبایی، ۱۳۷۵، ص ۱۶)
۳-۳-۲-۳ منابع شهری و خانگی
حجم فاضلاب های شهری و صنعتی، تابعی از جمعیت شهری و صنعتی و وضعیت اقتصادی هر منطقه است. فاضلاب های شهری به واسطه وجود کارگاه های فلزکاری، باتری سازی و عکاسی در سطح شهر حاوی عناصر نادر، شوینده ها، املاح محلول و موجودات بیماریزا می باشند.
یکی از مواد آلاینده ها در فاضلاب های خانگی و روان آب از سطح جاده ها شوینده ها هستند.با وجود تلاش محققین در جایگزینی مواد معدنی و یا غیر معدنی به جای فسفر در شوینده ها هنوز هم فسفر مهمترین بخش ترکیب شوینده ها را تشکیل می دهد( قبایی، ۱۳۷۵،ص ۱۳).
۳-۳-۲-۴ فعالیت های حفاری و استخراج و تغلیظ فلز
این گونه فعالیت ها و پساب آنها آلودگی شدیدی در خاک های اطراف محل ایجاد می کنند.
بوکاور( ۱۹۷۳) در خاک های سطحی نزدیک کارخانه تغلیظ روی، مقادیر ۸۰۰۰۰- ۵۰۰۰۰ میلی گرم درکیلوگرم روی، ۱۵۰۰-۹۰۰ میلی گرم در کیلوگرم کادمیم، ۱۲۰۰-۶۰۰ میلی گرم در کیلوگرم مس ۱۱۰۰- ۲۰۰ میلی گرم در کیلوگرم سرب اندازه گیری نمود( قبایی، ۱۳۷۵،ص ۱۵).
۳-۴ فلزات سنگین
۳-۴-۱ تعریف و طبقه بندی
فلزات سنگین به عناصر فلزی با وزن مخصوص بالاتر از ۵ گرم بر سانتی متر مکعب گفته می شود. این فلزات در طبیعت به صورت کاتیون ها و آنیون های اکسید شده وجود دارند. عناصری نظیر نیکل، کروم، کبالت، جیوه، روی، کادمیوم، مس و منگنز به صورت کاتیون در خاک می باشند، در حالی که عناصری نظیر مولیبدن، سلینوم، آرسنیک و بور به صورت ترکیب با اکسیژن در خاک بوده ودارای بار منفی می باشندGadd (1993) و Shaw (1989) هم چنین فلزات سنگین به عنوان عناصری با خصوصیات فلزی (انعطاف پذیری، رسانایی، پایداری مانند کاتیون ها، لیگاند اختصاصی و…) و عدد اتمی بزرگ تراز ۲۰ تعریف می شوند( قطبی راوندی ،۱۳۸۶، ص۲).
۳-۵- نقش فلزات سمی درآسیب پذیری انسان
فلزات سمی به فلزات سنگین و آن دسته از ترکیبات فلزی اطلاق می شود که تأثیرات بسیار منفی بر روی سلامتی انسان ها می گذارند. فلزات سنگین که بیشتر با مسمومیت های انسانی مرتبط هستند سرب، جیوه، آرسنیک و کادمیم می با شند. بعضی ازفلزات مس، روی و کروم به مقدار کم برای بدن انسان لازم هستند اما در مقادیر زیاد، آنها نیزسمی خطرناک می باشند. انسان ها از طریق استنشاق هوای آلوده، مصرف آب و غذاهای آلوده، مجاورت و تماس با خاک و فاضلاب صنعتی در معرض فلزات قرار می گیرند. برخی ازاین فلزات سبب ایجاد سرطان، پیشرفت بیماری های خود ایمنی نظیر آرتریت روماتوئید تخریب سیستم های عصبی و در بعضی مواقع منجر به مرگ می شوند(طبری نیا، ۱۳۸۴ ، ص ۱۴)

۲۴- دیوید نیمن. (۱۳۸۶)، ورزش سلامتی و پیشگیری از بیماری ها، ترجمه طالب پور، م، ابراهیمی ز. چاپ اول، انتشارات آستان قدس رضوی.
۲۵- رابرت آ. رابرگز اسکات ا. رابرتس. (۱۳۹۰)، اصول بنیادی فیزیولوژی ورزشی. ترجمه گائینی ع، دبیدی روشن و، تهران، انتشارات سمت.
۲۶- رجبی ح. (۱۳۹۱)، آمادگی جسمانی، انتشارات سمت.
۲۷- رجبی ح. (۱۳۸۰)، مفاهیم اساسی در تمرینات هوازی. ناشر کمیته ملی المپیک جمهوری اسلامی ایران.
۲۸- رشتی ع. (۱۳۸۱)، اثر یک دوره برنامه تمرینات هوازی پله بر برخی از فاکتورهای آمادگی جسمانی و سلامتی در زنان غیر ورزشکار. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشکده علوم ورزشی.
۲۹- رواسی د. (۱۳۸۴)، ارزیابی ترکیب بدن و آمادگی قلبی تنفسی کارمندان سراسر کشور و تهیه نورم ملی مربوطه. پژوهش گاه تربیت بدنی و علوم ورزشی.
۳۰- رولند تامس. (۱۳۷۹)، فیزیولوژی ورزشی دوران رشد، ترجمه گائینی ع، چاپ اول، انتشارات دانش افروز.
۳۱- رولند ت. (۱۳۸۰)، فیزیولوژی ورزشی دوران رشد، مرکز نشر دانشگاهی.
۳۲-سراج س، اسد م، فراهانی ا، اشرفی حافظ ا. (۱۳۹۲)، تاثیر تمرینات پیلاتس بر روی ترکیب بدنی و انعطاف پذیری زنان غیر ورزشکار. مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی گیلان. دوره۲۱، شماره ۶
۳۳- شارکی برایان. (۱۳۷۴)، فیزیولوژی ورزش. ترجمه رحمانی نیا ف. انتشارات اداره کل تربیت بدنی وزارت آموزش و پرورش.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۳۴- شجاعی م. رشد و تکامل حرکتی. انتشارات امام حسین.
۳۵- شفیع زاده م. ( ۱۳۸۴)، کاربرد سنجش و ارزشیابی در تربیت بدنیو علوم ورزشی، بامداد کتاب،۵۳-۱۰۶
۳۶- عطارزاده ح. (۱۳۸۱)، آمادگی جسمانی کاربردی از اصول تا تمرین. نشر انتظار.
۳۷- عنبری ش، مقدسی م، ترکفر آ، رحیمی زاده ا، خادمی ی. (۱۳۹۱)، تاثیر هشت هفته الگوی ورزش همگانی بر آمادگی جسمانی و سلامت عمومی کارمندان مرد. ارمغان دانش، مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی یاسوج شماره پیاپی۶۷
۳۸- فاکس ادواردال، دونالد ک. ماتیوس. (۱۳۸۴)، فیزیولوژی ورزش. ترجمه خالدان ا، جلد۱، چاپ یازدهم، تهران، موسسهانتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
۳۹- فاکس و ماتیوس. (۱۳۸۹)، فیزیولوژی ورزش. ترجمه خالدان، ا، جلد دوم، انتشارات دانشگاه تهران.
۴۰-فراهانی ا. (۱۳۸۶)، تربیت بدنی عمومی. انتشارات دانشگاه پیام نور.
۴۱- فکوریان ع، آذربایجانی م، پیری م. (۱۳۹۰)، تاثیر یک دوره تمرین منتخب نظامی بر آمادگی جسمانی، شاخص توده بدن، سلامت روانی وخلق و خوی دانشجویان افسری. مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی ارتش جمهوری اسلامی ایران، شماره ۱، ص ص۲۷-۱۷
۴۲- قراخانلو ر. (۱۳۸۹)، اثر تمرینات مقاومتی و سرعتی بر برخی عوامل آمادگی جسمانی در دانشجویان مرد غیر ورزشکار. پایان نامه کازشناسی ارشد.
۴۳- قهرمانلو ا، آقا علی نژد ح، رضاخانلو ر.(۱۳۸۶)، مقایسه اثر سه نوع تمرین قدرتی، استقامتی و ترکیبی (استقامتی قدرتی) بر ویژگی های بیوانرژیک، قدرت بیشینه و ترکیب بدنی مردان تمرین نکرده. فصلنامه المپیک، سال پانزدهم، شماره ۴(پیاپی ۴۰).
۴۴- کاشف، م. (۱۳۸۲)، سنجش و اندازه گیری در تربیت بدنی. تهران، وزارت آموزش و پرورش، دفتر تحقیقات و توسعه.
۴۵- کرامر ویلیام جی، کی جو هاکنین. (۱۳۸۵)، زمانبندی و برنامه نویسی تمرین. ترجمه آقاعلی نژاد حمید. انتشارات دنیای حرکت، چاپ اول.
۴۶- گائینی.ع، رجبی ح. (۱۳۸۷)، آمادگی جسمانی. انتشارات سمت، تهران، صص۳۴-۳۱-۲۶-۴۷-۲۷۶
۴۷- لاتین ک، عبدلی ب. (۱۳۹۰)، روش های تحقیق در در تربیت بدنی، تندرستی، علوم ورزشی و تفریحات. نشر علم و حرکت.
۴۸- لوتهلتز د. (۱۳۸۰)، محاسبات سوخت و سازی (معادلات کاربردی). تهران، سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ایران، حوزه معاونت امور فرهنگی و آموزشی دفر تحقیقات و امور فرهنگی.
۴۹- محبی ح، حاجیلو ح، دمیرچی ا، روحانی ه. (۱۳۹۰)، اثر شدت تمرین هوازی بر ترکیب و توزیع چربی بدن مردان دارای اضافه وزن. فصلنامه المپیک، شماره ۴(پیاپی ۵۶)، ص ص۱۰۳-۹۱
۵۰- محرم زاده م، محمدزاده ح. (۱۳۷۹)، بررسی سطح آمادگی جسمانی دانشجویان دانشگاه اورمیه و تهیه نورم امتحانی. حرکت، سال دوم، شماره چهار، ۱۱۷-۱۰۳
۵۱- مرندی م، محبی خ، قراخانلو ر، نادری غ. (۱۳۸۵)، تاثیر ۱۲ هفته تمرین مقاومتی بر پاسخ برخی از هومون های آنابولیک. پژوهش در علوم ورزشی، (۱۱):۷۹-۹۲
۵۲ – م س. تاثیر فزاینده پیری بر آمادگی جسمانی مرتبط با سلامتی و تدوین هنجار های مربوطه در زنان ۲۰ تا ۶۵ سال شهر تهران.
۵۳- مگ ج. (۱۳۸۵)، آمادگی جسمانی پویا شیوهای کاربردی. چکامه.
۵۴- م هز. تدوین هنجارهای حداکثر اکسیژن مصرفی درصد چربی بدن و شاخص های توده بدن زنان رده سنمی ۲۰ تا ۳۰ سال شهر تهران.
۵۵-نائینیان م، مطالعه برخی ویژگی های روان سنجی در ورزش های انفرادی و اجتماعی.
۵۶- نور شاهی (۱۳۸۹)، بررسی اثر تمرین مقاومتی و سرعتی بر برخی عوامل آمادگی جسمانی در دانشجویان غیر ورزشکار. پایان نامه کارشنای ارشد.
۵۷- نوری ی، رحمانی نیا ف، میرزایی ب، اراضی ح. (۱۳۹۲)، مقایسه اثر برنامه تمرین هوازی و مقاومتی بر متابولیسم استراحتی و ترکیب بدنی مردان غیر فعال. مجله علمی پژوهشی داننشگاه علوم پزشکی زنجان، دوره ۲۱، شماره ۸۹، ص ص ۵۱ تا۶۳
۵۸- نیک زاد م. (۱۳۷۳)، اثر یک برنامه موضعی بر چربی زیر پوستی چند ناحیه از بدن. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران.
۵۹- وست دیورا چالز آ. (۱۳۷۴)، مبانی تربیت بدنی و ورزش. ترجمه آزاد ا. انتشارات کمیته ملی المپیک، ص ص ۲۵۶
۶۰- وکیلی ج، گائینی ع. (۱۳۸۸)، بررسی اثر تداخلی تمرینات ترکیبی (قدرتی و استقامتی هم زمان) بر قدرت و توان هوازی بیشینه، علوم زیستی ورزشی، شماره۳، ص ص۹۳-۸۳
۶۱- وودک ک. (۱۳۸۸)، رشد و تکامل حرکتی در طول عمر.
۶۲- ویلمور، جک ال. د یود ال، کاستیل. (۱۳۸۵)، فیزیولوژی ورزش و فعالیت بدنی. ترجمه ضیاء م، رحمانی نیا ف، رجبی ح، آقا علی نژاد ح سلامی ف. جلد ۱، چاپ چهارم، تهران، انتشارات مبتکران.
۶۳- ویلیام دی. مک آردل، فرانک آی. کچ، ویکتور ال. کچ. (۱۳۸۹)،فیزیولوژی ورزشی ۱٫ مترجم، خالدان ا. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهی (سمت).
۶۴- هادوی ف. (۱۳۸۷)، اندازه گیری و ارزشیابی در تربیت بدنی و مفاهیم و آزمون ها. دانشگاه تربیت معلم، تهران. ۶۵- هاریسون. (۱۳۶۸)، اصول طب داخلی. ترجمه، وکیلی تهامی ح، فخیمی شهرکی. الف. موسسه تحقیقاتی و انتشاراتی ذوقی، تبریز.
۶۶-هافمن جی. (۱۳۸۲)، اصول برنامه نویسی تمرین. ترجمه آقاعلی نژاد ح، سوری ر، انتشارات دنیای حرکت.

1. 1. Adrian, TE; Ferri, GL; Bacarese-Hamilton, AJ; Fuessl, HS; Polak, JM; Bloom, SR. ( 1985). Human distribution and release of a putative new gut hormone, peptide YY. Gastroenterology 89(5):1070-7

1. 1. Almeida, RT; Almeida, MM; Araujo, TM. (2009). Abdominal obesity and cardiovascular risk: performance of anthropometric indexes in women. Arquivos brasileirosde cardiologia. 92(5):345-50, 62-7, 75-80

1. 1. American college of sports medicine. (1995). ACSM. Position stand on osteoprosis and exercise. Med. Sci. sports. Exerc. 27: I-yii.

1. Astrand PO. Textbook of work physiology: (2003). physiological bases of exercise: Human Kinetics.

در شب عروسی آواز زن را بر روی نوار یا سی دی ضبط می‌کنند، آیا بر زنان جایز است در روزهای دیگر نیز آن را گوش کنند؟
همه ی مراجع: خیر، جواز استماع آوازخوانی زن، مختص به شب عروسی است و گوش دادن در غیر این شب جایز نیست (تبریزی،۱۴۱۷ ق، ج ۶، س ۱۴۴۶؛ بقیه پرسش تلفنی از مرکز ملی پاسخ گویی ۰۹۶۴۰).
۳-۳-۱-۶-۱۲- غنا و آواز خوانی زن درجشن میلاد امامان
غنا وآواز خوانی زن در جشن میلاد ائمه علیهم السلام جایز نیست.
۳-۳-۱-۶-۱۲-۱- پرسش
آیا غنا و آوازخوانی زن در مجالس جشن میلاد و اعیاد ائمه و مانند آن جایز است؟
همه ی مراجع: خیر، غنا و آوازخوانی زن در میلاد و اعیاد ائمه و جشن‌های دیگر، حرام است (خمینی،۱۳۶۵، ج ۱، م ۱۳؛ صافی، بی تا،۱۳۷۸، ج ۱، م؛ تبریزی، ۱۳۷۸، س ۱۰۵۷۱۶۹۸؛ فاضل،۱۳۷۹،۱۳۷۹، ج ۱، س ۹۹۷، خامنه ای،۱۳۸۱، س ۱۱۳۴؛ بهجت،۱۳۷۹، ج ۱،م ۱۴۴۹؛ وحید،۱۴۱۹،ق، ج ۳، م ۱۷؛ مکارم،۱۳۷۹، ج ۱، س ۵۲۳؛ نوری، پرسش تلفنی از مرکز ملی پاسخ گویی به سؤالات دینی ۰۹۶۴۰).
پس در پایان این بخش خلاصه ای از نظریات بالارا متذکر می‌شویم که؛ بدین شرح می‌باشد. غنا و آوازی که در گلو چرخانده شود و طرب انگیز و نیز باعث مفسده شود از دیدگاه فقها ومراجع تقلید معاصر حرام است و منظور از غنا اکثراً در این بخش غنای زن آواز خوان است که مطلقاً (تلاوت قرآن، خنده، گریه، مداحی، مولودی، آواز زن در عروسی در صورتی که مستمع آن مرد، صدای کودکانه زن، آواز زن برای شوهرش، صدای دکلمه ی زن)؛ حرام و گوش دادن به آن جایز نیست.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

فصل چهارم
احکام غنا و موسیقی نزذ اهل سنت معاصر
۴-۱- بخش اول: مفهوم شناسی غنا و موسیقی از دیدگاه اهل سنت
دراین فصل می‌خواهیم به نظریات اهل سنت پیرامون این مسأله بپردازیم:
فقیهان اهل سنت درباره ی غنا اختلاف نظر دارند و کتاب های بسیاری در این زمینه نگاشته‌اند (آلوسی، بی تا، ج ۲۱، ص ۷۰)، در حالی که برپایه ی گزارش قاضی ابو طیب طبری، صحابیان وتابعان، مالک، شافعی، و ابو حنیفه غنا را حرام دانسته‌اند، برخی از فقها براین نظرند که جواز غنا میان اصحاب و تابعین اجماعی است و آنان بی هیچ اختلافی آن را جایز دانسته‌اند. ابن حجر هیثمی در این باره می‌نویسد: «برخی از شارحان منهاج از ابن طاهر نقل کرده‌اند که اصحاب پیامبر و تابعین غنا را جایز می‌دانستند و هیچ اختلاف نظری در این باره نداشتند» (مختاری وصادقی،۱۳۷۷، ج ۳، ص ۱۹۸۲). واهل مدینه به اجماع، همین نظر را پذیرفتند و ۲۴ نفر از صحابیان فقیه و بر جسته ی پیامبر بدان گوش فرا می‌دادند، گروه بی شماری از تابعین و ائمه ی مذاهب چهارگانه فقهی و بسیاری از فقیهان این مذاهب نیز به غنا می‌پرداختند (شوکانی،۱۲۵۰ ق، ج ۸، ص ۲۶۶). در این جا گزارشی از دیدگاه‌های مختلف فقیهان مذاهب چهار گانه و شخصیت‌های برجسته اهل سنت ارائه می دهیم و ابعاد گوناگون آن را بررسی کنیم. بر اهل بصیرت پوشیده نیست که آگاهی دقیق از انظار فقهای صدر اوّل اهل سنت، در فهم روایات اثر بسزایی دارد.
۴-۱-۱- مفهوم شناسی غنا و موسیقی
۴-۱-۱-۱-معنای لغوی و اصطلاحی غنا
لغت شناسان، در معنای غنا اختلاف نظر فراوان دارند؛ برخی از معانی غنا عبارت است از: صدا (فارس بن زکریا،۱۴۰۴، ج ۴، ص ۳۵۶)، زیبا و نازک ساختن آن (ابن منظور،۱۳۷۶، ج ۱۵، ص ۱۳۵). صدای طرب آور (فیروزآبادی،۱۴۰۷، ص ۱۷۰۱)، «غنی» طرب آفرینی و برانگیختن عواطف و احساسات با کلام آهنگین و غیر آهنگین؛ چه با موسیقی و چه بدون آن (المعجم الوسیط لغویون، بی تا،۶۵۵). «غنی»، آواز خوش، سرود، خوانندگی و… (سیاح، ۱۳۸۷، ج ۳ ص،۱۱۳۶).
در تعریف غنا میان فقیهان اهل سنت نیز، اختلاف نظر است؛ از شافعی دو تعریف درباره‌ی آن نقل شده است: که برخی، آن‌ها را در زمره ی معانی لغوی آن به شمار آورده‌اند «کلّ من رفع صوتاً و والاه فصوته عند العرب غناء». و نیز «تحسین الصوت وترقیقه»(ابن منظور،۱۳۷۶، ج ۱۵، ص ۱۳۵).
عبد الرحمن جزیری به مناسبت بیان احکام غنا، آن را«تردیدالصوت بالألحان…»(جزیری، ۱۴۰۶، ج ۲، ص ۴۲).
۴-۱-۱-۲- انواع غنا نزد اهل سنت
برخی از فقیهان، براین نظرند که غنا دو نوع است و هر کدام تعریف جداگانه ای دارد. از این روی، برای آن دو تعریف ارائه داده‌اند؛ ابن حجر هیثمی می‌نویسد: «غنا، شعر خوانی با آواز بلند است»(ابن حجرهیثمی،۱۴۰۶، ص ۵۷). از این روی، گروهی از عالمان شافعی و مالکی –که قرطبی و اذرعی در زمره‌ی آنان اندگفته اند: «خوانندگی وگوش فرا دادن به دوقسم است:
اوّل، خوانندگی مردم عادی است بی آن که، قواعد تغنّی را مراعات کنند؛ مانند اشعاری که به گاه انجام دادن برخی از کارهای دشوار می‌خوانند تا خستگی زداید و نشاط آفریند و مانند آوازی که شتربانان برای افزایش سرعت شتران می‌خوانند.
دوم، غنایی است که به سان صنعتی (هنری) رخ می کند وتنها خوانندگان حرفه ای و متخصصان غنا می‌توانند آن را اجرا کنند؛ آنان بخشی از یک غزل را با آهنگ‌ها و تقطیع های هیجان آفرین وطرب زا را می‌خوانند» (همان، ص ۵۹).
مشابه این دو تعریف را مجدی فتحی السید در مقدمه ی الردّ علی من یجبّ السماع آورده است (طبری،۱۴۱۰ ق، ص ۹).
۴-۱-۱-۳- شرایط حرام بودن غنا و موسیقی از دیدگاه اهل سنت
گوش دادن به غنا و موسیقی طبق فقهای اسلام در موارد زیر حرام است:
الف) درصورتی که همراه با غنا زشت و حرام دیگری انجام گیرد.
ب) احتمال دهد و ترس از این داشته باشد که گوش دادن به غنا به فتنه ای مثل عشق ورزیدن به زن اجنبی یا پسر امرد (بی ریش ) و یا تحریک شهوت به سوی زنا و امثال آن منجر شود.
ج) گوش دادن به غنا به ترک واجب دینی مثل نماز و یا ترک کار لازم دنیوی منجر شود ولی اگر به ترک مستحباتی مانند نماز شب و امثال آن منجر گردد مکروه می‌شود ولی اگر برای استراحت روح و بدون ضمیمه ای فوق باشد علما در حکم آن اختلاف کرده‌اند: جماعتی آن را ممنوع و گروهی مجاز دانسته‌اند. به ترتیب زیر؛
الف) عبدالله بن مسعود (صحابی بزرگ پیامبر) قایل به حرمت شده است هم چنین اکثر
علمای عراق از جمله: ابراهیم نخعی، عامر شعبی، حمادبن ابی سلیمان، سفیان نوری حنفی‌ها و بعضی از حنبلی‌ها قایل به حرمت شده‌اند.
ب) شافعی‌ها، مالکی‌ها و بعضی ازحنبلی ها قایل به کراهت شده و گفته‌اند: اگر کسی به غنای زن نامحرم گوش دهد کراهتش شدید تر است.
ج) عبدالله بن جعفر، عبدالله بن زبیر، نغیره بن شعبه، اسامه بن زید، عمران بن حصین، معاویه بن ابی سفیان و برخی دیگر از صحابه و نیز عطا بن ابی رباح و بعضی دیگر از حنبلی‌ها ازقبیل: ابوبکر خلال و ابوبکر عبدالعزیز و نیز محمد غزالی از شافعی‌ها قایل به اباحه شده و گفته‌اند: گوش دادن به غنای خالی از محرمات دیگر حلال است (روّاسی قلعه چی،۱۴۰۶ ج ۴، ص ۹۰-۹۱).
۴-۲- بخش دوم: احکام غنا و موسیقی نزد فرقه‌های اهل سنت
۴-۲-۱- احکام غنا و موسیقی نزد فرقه‌های اهل سنت
عبدالرحمن جزیری در کتاب الفقه علی المذاهب الاربعه، نظر مذاهب چهارگانه اهل سنت درباره ی غنا و موسیقی به ترتیب زیر نقل کرده است:
۴-۲-۱-۱- شافعی
گروهی از فقهای شافعی به حرام بودن غنا فتوا می‌دهند. آنان وبسیاری از فقهای اهل سنت براین باورند که شافعی غنا را حرام می‌دانست. متقابلاً برخی از فقها براین باورند که برپایه فقه شافعی، غنا حلال ومباح است (صادقی ومختاری، ۱۳۷۷ ش، ج ۳، ص ۱۸۹۱).
غزالی از فقهای معاصر دراین باره چنین می‌نویسد: «در فقه شافعی غنا به هیچ روی حرام نیست و شافعی به صراحت آن را بیان داشت و شهادت مردی که خوانندگی را حرفه خود قرارمی دهد. مردود دانست. از آن روی که آن را به لهو و باطل شباهت دارد. کسی که آن را شغل خود قرار دهد به سفاهت و سقوط مروت منصوب است. اگر چه حرام بینی را انجام نداده است. اما اگر خواننده خود را به غنا نسبت ندهد (خود راخواننده نداند) و تغنّی را برای کسب شهرت خوانندگی انجام ندهد بلکه معروف بدین باشد که گاه به طرب می‌آید و آهنگین می‌خواند، نه مروتش از بین می‌رود و نه شهادتش نا مقبول می‌گردد. شافعی برای اثبات این ادعا به روایتی استدلال کرده است که بر پایه ی آن دو کنیز در خانه عایشه آواز می‌خواندند (غزالی،۱۴۰۹ ق، ج ۲، ص ۲۵۰).
روایات، دلالت برحلال بودن غنا، رقص و دایره زدن دارد. به شرط این که فتنه یا محظور دینی برآن مترتب نباشد (همان).
۴-۲-۱-۲-حنفی
حنفی‌ها گفته‌اند: غنای حرام آن است که بر الفاظ حرام مانند توصیف زن معین یا توصیف شراب یا بدگویی از مسلمان و امثال آن‌ها مشتمل باشد و گرنه حرام نیست. عبد الرحمن جزیری در این باره می‌نویسد: «غنایی که در بردارنده ی واژگان حرام باشد جایز نیست، مانند: وصف زن معین و زنده و پسران نورس اما اگر برای استشهاد با نشان دادن بلاغت و شیوایی کلام بخوانند، حرام نخواهد بود، هم چنین اگر هدف بیان وصف گل باشد. پس آن چه از ابو حنیفه نقل کرده‌اند که «وی غنا را مکروه و گوش دادن به آن را گناه شمرده است بر نوع حرام آن حمل می‌شود»(جزیری،۱۴۰۶ ق، ج ۲، ص ۴۲).
۴-۲-۱-۳- مالکی
مالکی‌ها: فقیهان در باره ی نظریه ی مالک اختلاف نظر دارند. گروهی بر این باورند که وی غنا را حرام می‌دانست. قاضی طبری می‌نویسد: «مالک هم از تغنّی و هم از گوش دادن به آن نهی می‌کرد»(طبری، ۱۴۱۰، ص ۲۹ و ۳۰).
قرطبی دیدگاه مالک را این گونه بیان می‌کند:
«قال ابو اسحاق: سألت مالکا عمّا یرخص فیه أهل المدینه من الغنا؟ فقال: إنما یفعلُ عند الفسّاق و هو مذهب سائرأهل المدینه… .»
ابن عمربن ابو ولید مالکی و عبدالله بن ابوولید مالکی از فقیهان مالکی نیزگزارش کرده‌اند که مالک از غنا به شدت نهی کرد و شهادت خواننده را مردود می‌دانست و بر این باور بود که غنا انسان را به فساهت و فسق می‌کشاند (ابن قیم ۱۴۱۲ ق، ص ۳۲ و ۳۶).
برخی از فقیهان دیگر مانند: وهبه زحیلی (زحیلی،۱۴۰۹ ق، ج ۳، ص ۵۷۵)، قفال(شوکانی