۴

این تصویر مثبت به افزایش رضایت من از فروشگاه کمک کرده است.

۷۷٫۷۳۶

۹۹

۳

۳٫۵۰

۰٫۰۴۵

۰٫۰۰۰

۵

اعتبار خاصی برای فروشگاه قائل هستم.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۷۲٫۳۲۱

۹۹

۳

۳٫۵۳

۰٫۰۴۵

۰٫۰۰۰

در زیر نتایج بدست آمده مورد تشریح قرار میگیرند:
گویه اول
تکمیلکنندگان پرسشنامه با این گویه “بطورکلی تصویر مثبتی از فروشگاه در ذهنم ایجاد شده است”، ۱۱٫۲درصد کاملا موافق، ۵۶٫۶درصد موافق، ۲۳٫۸درصد بینظر، ۷٫۲درصد مخالف و ۱٫۲درصد کاملا مخالف بودند.
مقدار Tمحاسبه شده این گویه برابر با ۹۰٫۹۳۱، سطح معناداری صفر (کمتر از ۵%) و میانگین ۳٫۶۹ می‌باشد. بنابراین گویه معنادار بوده و چون میانگین از حد متوسط بالاتر است، لذا فرض H₀تائید نمی‌شود و اینکه “بطورکلی تصویر مثبتی از فروشگاه در ذهنم ایجاد شده است” تایید می‌شود.
گویه دوم
تکمیلکنندگان پرسشنامه با این گویه “این تصویر مثبت را به دیگران نیز منتقل می‌کنم”، ۱۲٫۲درصد کاملا موافق، ۵۰٫۲درصد موافق، ۲۲٫۵درصد بینظر، ۱۲٫۸درصد مخالف و ۲٫۲درصد کاملا مخالف بودند.
مقدار Tمحاسبه شده برابر با ۷۶٫۱۵۱، سطح معناداری صفر (کمتر از ۵%) و میانگین ۳٫۵۸ میباشد. بنابراین گویه معنادار بوده و چون میانگین از حد متوسط بالاتر است، لذا فرض H₀ تایید نمی‌شود و اینکه “این تصویر مثبت را به دیگران نیز منتقل می‌کنم” تایید می‌شود.
گویه سوم
۷٫۸درصد پاسخ دهندگان با “تبلیغات فروشگاه، تصویر مثبتی از فروشگاه در ذهنم ایجاد کرده است” کاملا موافق، ۴۰٫۵درصد موافق، ۳۰٫۸درصد بینظر، ۱۵٫۸درصد مخالف و ۵٫۲درصد کاملا مخالف بودند.
مقدار Tمحاسبه شده برابر با ۶۶٫۰۶۶، سطح معناداری صفر (کمتر از ۵%) و میانگین ۳٫۳۰ میباشد. بنابراین گویه معنادار بوده و چون میانگین از حد متوسط بالاتر است، لذا فرض H₀ تایید نمی‌شود و اینکه “تبلیغات فروشگاه، تصویر مثبتی از فروشگاه در ذهنم ایجاد کرده است” تایید می‌شود.
گویه چهارم
درخصوص اینکه “این تصویر مثبت به افزایش رضایت من از فروشگاه کمک کرده است” ۱۰درصد کاملا موافق، ۴۶٫۵درصد موافق، ۲۹درصد بی نظر، ۱۲٫۸درصد مخالف، ۱٫۸درصد کاملا مخالف بودند.
مقدار Tمحاسبه شده برابر با ۷۷٫۷۳۶، سطح معناداری صفر (کمتر از ۵%) و میانگین ۳٫۵۰ میباشد. بنابراین گویه معنادار بوده و چون میانگین از حد متوسط بالاتر است، لذا فرض H₀ تایید نمی‌شود و اینکه “این تصویر مثبت به افزایش رضایت من از فروشگاه کمک کرده است” تایید می‌شود.
گویه پنجم
تکمیلکنندگان پرسشنامه با این گویه “اعتبار خاصی برای فروشگاه قائل هستم”، ۱۲٫۲درصد کاملا موافق، ۴۷٫۵درصد موافق، ۲۴٫۵درصد بینظر، ۱۲٫۲درصد مخالف و ۳٫۵درصد کاملا مخالف بودند.
مقدار Tمحاسبه شده این گویه برابر با ۷۲٫۳۲۱، سطح معناداری صفر (کمتر از ۵%) و میانگین ۳٫۵۳ می‌باشد. بنابراین گویه معنادار بوده و چون میانگین از حد متوسط پایین تر است، لذا فرض H₀تائید نمی‌شود و اینکه “اعتبار خاصی برای فروشگاه قائل هستم” تایید می‌شود.
۴-۴-۴ بررسی گویه‌های مربوط به کیفیت دریافت شده بر اساس آزمون T
جدول۴-۱۰: نتایج آزمون T گویه های مرتبط با کیفیت دریافت شده

متغیر

ردیف

گویه ها

مقدار T

درجه آزادی

مهری و هاشم آبادی (۱۳۹۳) با بررسی اثر شکاف انتهای ساقه و نوع برش بر عمر گلجایی و خصوصیات کیفی گل بریده آلسترومریا دریافتند که شکاف ۵ سانتی متری انتهای ساقه و برش مورب باعث افزایش عمر گلجایی و جذب آب شده است.
۲-۷- نانوذرات نقره
نانو ذرات نقره ترکیباتی هستند که از یون Ag⁺ نشات گرفته و خاصیت ضد میکروبی بسیار قدرتمندی دارند. این ترکیبات اتحاد اکسیدان­های مختلفی از Ag⁰، Ag⁺، Ag²⁺ و Ag³⁺ هستند. روش کار این ترکیبات از طریق تاثیر بر نفوذپذیری غشا و فعالیت آنزیم­ های زنجیره ی تنفسی می­باشد (جیونگ و همکاران، ۲۰۰۴؛ راسل و هوگو، ۱۹۹۴؛ پارک و همکاران، ۲۰۰۵). نانوذرات نقره یون Ag⁺ آزاد می­ کنند (لوک و همکاران، ۲۰۰۷) و به صورت وسیع در خالص سازی آب، پزشکی، پارچه و الیاف و دیگر صنایع غیر گیاهی کاربرد دارند (جین و پرادیپ، ۲۰۰۵؛ دوباس و همکاران، ۲۰۱۱؛ چن و شلوسز، ۲۰۰۸). همچنین در صنعت باغبانی در حذف باکتری­ های محیط کشت (عبدی و همکاران، ۲۰۰۸)، و اخیرا با استفاده در محلول های نگهدارنده گل­ها بریده کاربرد دارند (بصیری و همکاران، ۲۰۱۱؛ لیو و همکاران، ۲۰۰۹؛ کیم ۲۰۰۵؛ سلگی و همکاران، ۲۰۰۹).
تیمارهای نانوذرات به عنوان تیمار پالس و مداوم برای گل­های شاخه بریده اخیرا استفاده می­ شود (سلگی و همکاران، ۲۰۰۹؛ لیو و همکاران ۲۰۰۹) و به عنوان یک عامل ضد باکتری دارای اهمیت است (لوک و همکاران، ۲۰۰۷). گزارش شده است که مکانیسم نانو ذرات در ارتباط با اجزای سیتوپلاسمی و اسید­های نوکلئیک و مهار آنزیم­ های زنجیره تنفسی و تداخل با غشا و فرآیندهای نفوذپذیری غشا است (لیو و همکاران، ۲۰۰۹).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

لو و همکاران (۲۰۱۰) در بررسی غلظت­های مختلف نانو ذرات در افزایش عمر پس از برداشت گل رز مشاهده کردند که غلظت ۵۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات بهترین تیمار و علت افزایش عمر گل را کاهش از دست دهی آب، کوچک شدن منفذ روزنه و در نتیجه کاهش تعرق در اثر اعمال نانوذرات گزارش کرد.
لیو و همکاران (۲۰۰۹) گزارش کردند که عمر گلجایی گل­های شاخه بریده ژربرا با تیمار ۵ میلی گرم در لیتر نانو ذرات به مدت ۲۴ ساعت افزایش می یابد. اثر مثبت تیمار پالس نانو ذرات نشان از جلوگیری از رشد باکتری­ ها در محلول گلجا و انتهای ساقه گل در طول دوره پس از برداشت است. با این حال فعالیت‌های فیزیولوژیکی نانو ذرات نیز امکان پذیر است.
لو و همکاران (۲۰۱۰) با بررسی تیمار کوتاه مدت نانو ذرات نقره بر روی گل­های رز رقم ’موی استار‘ با غلظت های ۵، ۱۰۰ و ۲۵۰ میلی گرم بر لیتر اظهار داشتند که تیمار ۵۰ و ۱۰۰ میلی گرم در لیتر باعث افزایش عمر گلجایی و جلوگیری از کاهش وزن­تر گردید. همچنین نانوذرات نقره باعث کاهش باز شدن روزنه­ها و جلوگیری از بیان ژن های اکواپارین شد.
کاظمی پور (۱۳۹۱) طی بررسی غلظت­های مختلف نانو ذرات نقره و سیلیکات سدیم بر روی گل بریده داودی بیان کرد که تیمار نانو ذرات نقره با غلظت ۱۰ میلی گرم در لیتر باعث افزایش عمر گلجایی شدند. لیو و همکاران (۲۰۱۲) با بررسی اثر نانو ذرات نقره بر عمر گلجایی گل برگ زینتی اکاسیا دریافتند که به دلیل اثر ضد باکتریایی این ماده عمر گلجایی در مقایسه با شاهد افزایش معنی داری را نشان داده است.
اورعی و همکاران (۲۰۱۱) گزارش کردند که اسانس ­های گیاهی و نانو ذرات نقره باعث کاهش آلودگی باکتریایی در محلول گلجایی گل بریده ژربرا (Gerbera jamesonii) می­گردد. کاظمی و عامری (۲۰۱۲) اثر اسانس ­های گیاهی ، نانوذرات نقره و سالسیلیک اسید را به آلودگی میخک بررسی و دریافتند که تمامی تیمارها نسبت به شاهد باعث کاهش چند برابری جمعیت باکتری می گردد.
۳-۱- مواد گیاهی
در شهریور ماه ۱۳۹۳ گل­های شاخه بریده آلسترومریا که در مرحله تجاری برداشت شده بودند، از گلخانه ی در شهر اصفهان تهیه و بلافاصله برای انجام تیمار و ارزیابی صفات به آزمایشگاه پس از برداشت دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت منتقل شدند.
۳-۲- پیاده کردن طرح آزمایشی
این مطالعه در قالب آزمایش فاکتوریل ۳ عاملی بر پایه طرح کاملا تصادفی با ۲ فاکتور، شکاف ۵ سانتی متری انتهای ساقه (شکل ۳-۱) و بدون شکاف و فاکتور دوم استفاده از نانو ذرات نقره در ۵ سطح (۰، ۵، ۱۰، ۲۰ و ۳۰ میلی گرم در لیتر) و شاهد بدون شکاف و نانو ذرات نقره، با ۱۰ تیمار، ۳ تکرار و ۳۰ پلات و در هر پلات ۵ شاخه گل و در مجموع ۱۵۰ شاخه گل در آزمایشگاه ارزیابی عمر گلجایی در شرایط فتوپریود ۱۲ ساعت، شدت نور ۱۲ میکرومول بر متر مربع بر ثانیه، رطوبت نسبی ۶۰ تا ۷۰ درصد و دمای ۲±۱۸ درجه سانتی گراد انجام شد (شکل ۳-۲).

شکل ۳-۱- شکاف انتهای ساقه شکل ۳-۲- نحوه قرار دادن پلات ها
۳-۳- معرفی تیمارها
۱۰ تیمار مورد استفاده به قرار زیر بودند:

1. 1. :C₀N₀ بدون شکاف انتهایی ساقه + بدون نانو ذرات نقره (شاهد)

1. 1. :C₀N₅ بدون شکاف انتهای ساقه + ۵ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. :C₀N₁₀ بدون شکاف انتهای ساقه + ۱۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. :C₀N₂₀ بدون شکاف انتهای ساقه + ۲۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. :C₀N₃₀ بدون شکاف انتهای ساقه + ۳۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. :C₁N₀ شکاف انتهای ساقه + بدون نانو ذرات نقره

1. 1. :C₁N₅ شکاف انتهای ساقه + ۵ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. :C₁N₁₀ شکاف انتهای ساقه + ۱۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. C₁N₂₀: شکاف انتهای ساقه + ۲۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

1. 1. C₁N₃₀: شکاف انتهای ساقه + ۳۰ میلی گرم در لیتر نانو ذرات نقره

۳-۴- اندازه ­گیری صفات
۳-۴-۱- عمر گلجایی
طول عمر گلجایی به فاصله شروع تیمار تا زمان پیری گل که همراه با پژمردگی گلبرگ­ها و زرد شدن برگ ها می­باشد تعریف و به صورت روز بیان شد (شکل ۳-۳ و ۳-۴).

شکل ۳-۳- روز اول عمر گلجایی شکل ۳-۴- پایان عمر گلجایی
۳-۴-۲- کاهش وزن تر
با توجه به میزان وزن نهایی گل، وزن باز برش ، وزن ریزش و وزن نهایی، کاهش وزن تر برحسب گرم به ازای هر شاخه گل طبق رابطه زیر محاسبه شد:
(وزن ریزش ها+ وزن بازبرش ها+ وزن نهایی) -وزن تر اولیه = کاهش وزن تر
۳-۴-۳- درصد ماده خشک
پس از پایان عمر گلجایی شاهد، وزن تر گل­ها اندازه گیری و در دمای ۷۰ درجه سانتی گراد به مدت ۲۴ ساعت قرار داده شد. پس از اطمینان از خشک شدن کامل گل­ها، با ترازوی دیجیتال توزین شد. درصد ماده خشک از رابطه زیر محاسبه شد:
۱۰۰× (وزن تر گل ها در پایان عمر شاهد ÷ وزن خشک)= درصد ماده خشک
۳-۴-۴- جذب آب
با توجه به حجم اولیه محلول گلجایی (۶۰۰ سی سی) و میزان تبخیر اتاق و کاهش حجم محلول گلجایی، جذب آب از فرمول زیر محاسبه شد:
میانگین وزن تر ۵ شاخه گل ÷ (میانگین تبخیر اتاق + محلول باقیمانده در پایان عمر گلجایی)-۶۰۰ = (ml g^-1FW) جذب آّب
۳-۴-۵- نشت یونی
بدین منظور در پایان عمر گلجایی شاهد نیم گرم برگ از هر پلات با ۵۰ سی سی آب مقطر دوبار تقطیر شده را داخل ظروف در بسته در دمای آزمایشگاه به مدت ۲۴ ساعت قرار دادیم و سپس با دستگاه EC سنج اندازه EC₁ آن را حساب کردیم. سپس برای اندازه گیری EC₂ نیم گرم برگ را در دمای ۲۰- درجه سانتی گراد به مدت ۲۴ ساعت منجمد کرده و بعد از ۲۴ ساعت دوباره برگ­ها را در دمای اتاق به مدت ۲۴ ساعت قرار دادیم و سپس با دستگاه EC اعداد آن را خواندیم (شکل ۳-۵) نشت یونی از فرمول زیر حساب شد:
۱۰۰× EC₂ ÷ EC₁ = نشت یونی

۹-۲ انواع رفتارهای پرخطر
۱-۹-۲ مصرف مواد
سوء مصرف مواد از قرن‌ها پیش وجود داشته است و با گسترش علم و فناوری، روز به روز بر گونه های مختلف مصنوعی و نیمه مصنوعی مواد افزوده شده و به این ترتیب، امکان دسترسی آسان تر به آنها نیز فراهم گردیده است. اکنون نیز تقریباً کشوری وجود ندارد که از گسترش سوء مصرف مواد در امان مانده باشد. اگرچه از دیرباز در تمام جوامع بشری سوء مصرف مواد افیونی، عادتی غیر اجتماعی و نامقبول تلقی شده است، اما با وجود این، طبقات مختلف اجتماع با این مسأله به صورت جدی درگیر هستند، به طوری که هم اکنون مردان و زنان زیادی، خصوصاً از سنین نوجوانی تا میان سالی مواد مخدر مصرف می‌کنند و به آن وابسته اند. این معضل یکی از آسیب های مهم اجتماعی است، به طوری که نه تنها سلامت فرد و جامعه را به خطر می‌اندازد، بلکه موجبات انحطاط روانی و اخلاقی افراد را نیز فراهم می‌آورد و پیامدهای مختلفی، به خصوص عوارض روانی را هم برای فرد مصرف کننده و هم برای سایرین که به نوعی با او ارتباط دارند، به همراه می‌آورد.(میری، بهرامی احسان، ۱۳۸۹).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مصرف مواد مخدر در سال های اخیر افزایش چشمگیری یافته و به یک بحران تبدیل شده است (بحرینیان و همکاران، ۱۳۸۳). شمار دانش آموزان معتاد در کشور شش تا ده هزار نفر برآورد می‌شود (سمیعی، رفیعی و طاهری نخست، ۱۳۸۱).
مصرف سیگار، الکل و سایر مواد در نوجوانان یک خطر مهم به شمار می‌رود. مصرف این مواد با افزایش احتمال خودکشی، دیگرکشی، حوادث خطرناک در جوانی و نوجوانی و افزایش خطر بیماریهای قلبی و سرطان در بزرگسالی همراه است. نوجوانانی که سیگار، الکل و سایر مواد به کار می‌برند بیشتر از سایر دانش آموزان ترک تحصیل می‌کنند، کمتر وارد دانشگاه می‌شوند و موفقیت تحصیلی کمتری دارند.(نجفی، آوخ، خلخالی، نظیفی، فرهی و فقیرپور۱۳۸۴).
سن شروع مصرف مواد در کشور ما پایین آمده است. بر اساس آمار مراجعان به مراکز بازپروری، طی سال های ۱۳۷۷-۱۳۷۵ سهم کسانی که پیش از ۱۰ سالگی مصرف مواد مخدر را آغاز کرده اند از تقریباً صفر در سال ۱۳۷۵ به ۲/۱ درصد در سال ۱۳۷۷ رسیده است. سهم کسانی که اعتیاد آنها پیش از ۱۵ سالگی یا بین ۱۹-۱۵ سالگی آغاز شده، تنها طی ۲ سال به ترتیب از حدود ۱ درصد به ۳/۳ درصد و از ۱۲ درصد به ۲/۲۲ درصد افزایش یافته است. به بیان دیگر، در سال ۱۳۷۵ تنها ۱۳ درصد افراد مراجعه کننده به مراکز بازپروری پیش از ۱۹ سالگی گرفتار اعتیاد شده بودند و این رقم در سال ۱۳۷۷ به ۵/۲۵ رسیده است( رئیس دانا و غروی، ۱۳۸۰).
الف- الکل
مصرف الکل در بین جوانان از جمله رفتار پرخطری است که علاوه بر ایجاد دردسر برای فاعل آن، هزینه‌های بسیار زیادی را نیز بر جامعه تحمیل کرده و موجب مرگ میلیون‌ها جوان و تحمیل میلیاردها دلار هزینه بر جوامع انسانی می‌شود. در کشورهای اروپایی و امریکایی نوشیدن الکل به طور هفتگی در پسران ۱۵ ساله بیشتر از دختران است (بالوک و رووم^[۹۹]،۲۰۰۴). متاسفانه در جامعه ایران مصرف الکل با وجود حرام بودن در شرع و محکومیت در فرهنگ در حالی با رشد مواجهه است که متخصصین مغز و اعصاب هم نسبت به اثرات سوء الکل بر سیستم عصبی و محیطی هشدار جدی داده اند( کریمی، نیک نامی و حیدرنیا،۱۳۸۳).
بررسی های همه گیر شناسی انجام شده در ۳۰ کشور اروپایی نشان داد که ۵۰ درصد دانش آموزان ۱۶-۱۵ ساله، مصرف الکل و مواد اعتیاد آور را تجربه کرده اند(رحیمی موقر و همکاران، ۱۳۸۵). دانش آموزان تبریزی نیز به میزان ۷/۱۲ درصد مصرف الکل، ۲ درصد مصرف داروهای روانگردان و ۵۹ درصد مصرف سیگار را تجربه کرده اند(محمدپوراصل، وحیدی، فخاری، رستمی و دستگیری،۲۰۰۷). چگونگی تعاملات دانش آموزان با مدرسه و جامعه در سال هشتم مدرسه بر سلامت روانی، پیشرفت تحصیلی و مصرف مواد آنها در سال های آینده تأثیر دارد (لیندال، هلن، دیپ، لیندال، جوهن، سارا، گلن و جئورگ^[۱۰۰]،۲۰۰۷، به نقل از جباری بیرامی، بخشیان، وحیدی و محمدپوراصل۱۳۸۷). بنابراین یکی از راه های کاهش مصرف مواد در بزرگسالی کنترل آن در نوجوانی(رحیمی موقر و سهیمی ایزدیان،۱۳۸۴) با آگاه سازی و اصلاح نگرش افراد نسبت به اعتیاد و مواد مخدر و اصلاح شیوه زندگی است(طارمیان،۱۳۸۲).
ب- سیگار
مطالعات مختلف درباره الگوی سیگار کشیدن در بین نوجوانان امریکایی و اروپایی نشان می‌دهد ۱۱ تا ۵۷ درصد پسران ۱۵ ساله و ۱۲ تا ۶۷ درصد دختران ۱۵ ساله در طول هفته سیگار می‌کشند در ایران حدود ۱۳ درصد دانش آموزان پایه‌های سوم راهنمایی تا سوم دبیرستان کشور در معرض خطر مواد مخدر قرار دارند و بر اساس پژوهشی که روی دانش آموزان این پایه‌ها در سراسر کشور توسط دفتر پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی وزارت آموزش و پرورش انجام شده، ۵ درصد دانش آموزان این پایه‌ها حداقل یک بار مواد مخدر مصرف کرده اند(بالوک و رووم^[۱۰۱]،۲۰۰۴) گرایش روز افزون نوجوانان و جوانان ایرانی دخانیات و کاهش سن مصرف سیگار در کنار آن، میزان استفاده از دخانیات و سیگار را در کشور بالا برده است. به طوری که بر اساس برآورد ستاد مبارزه با مواد مخدر، در حال حاضر ۴۰ تا ۴۵ هزار دانش آموز در معرض خطر اعتیاد به مواد مخدر و ۶۰۰ هزار نفر در معرض استعمال سیگار قرار دارند( ملک شاهی و مومن نصب، ۱۳۸۶).
ج- قلیان
مصرف قلیان در بسیاری از کشورهای جهان به خصوص در خاورمیانه و آفریقا رواج دارد. مطالعات انجام شده در مورد مضرات قلیان، ارتباط مصرف آن را در افزایش خطر ابتلاء به سرطان های دهان، معده، مری، ریه، کاهش عملکرد دستگاه تنفسی و کاهش باروری نشان داده اند. مطالعات متعددی که در ارتباط با شیوع مصرف سیگار، قلیان و عوامل مرتبط با آن در جمعیت دانش آموزی و دانشجویی انجام گردیده است که نتایج آنها نشان می دهد عوامل متعددی در گرایش به مصرف سیگار و قلیان نقش دارد. از مهم ترین این عوامل زمینه ساز می توان به عوامل محیطی و وجود استرس های پیرامون اشاره نمود. (ترقی جاه، حمدیه و یعقوبی،۱۳۸۹).
د- مواد توهم زا
در حال حاضر حداقل ۱۳۰۰ نوع ماده محرک وجود دارد که از بین آن ها ترکیبات آمفتامینی و فراورده های کوکا، بیشترین مصرف را در جهان دارد. در این بین می توان به ترکیب اکستازی و مت آمفتامین (شیشه) اشاره کرد. در ابتدا، مصرف این مواد با مقاصد تفریحی، توسط نوجوانان اروپایی و امریکایی افزایش یافت ولی امروزه طیف وسیعی از ترکیبات این مواد در بازار، موجود می باشند. خسارات جانی و مالی و پیامدهای اجتماعی، هم چون هزینه های اقتصادی، مرگ، خودکشی، بزه های سنگین، ازدواج های ناموفق و خطر بیماری های آمیزشی مانند ایدز و هپاتیت در اثر سوء مصرف این مواد را نبایست از نظر دور داشت.( براتی، وردی پور و جلیلیان، ۱۳۹۰).
۲-۹-۲ رفتار پرخطر جنسی
به هر نوع رفتار یا رابطۀ جنسی با هم جنس یا جنس مخالف که قواعد اخلاقی، اجتماعی، عرفی در آن رعایت نشده باشد، اطلاق می‌گردد. این رفتار جزو رفتارهای خطرآفرین نوجوانان نیز طبقه بندی شده است.رفتارهای سوء جنسی یا هرزگی و بی مبالاتی جنسی عوارض متعددی مانند درگیری در سایر موارد بزه و جرم و جنایت، سوء مصرف الکل و مواد مخدر، بارداری نامشروع، سقط جنین غیرقانونی، روسپیگری، بیماری‌های مقاربتی و ایدز را به دنبال دارد.(کامکار، ۱۳۸۱).
آموزش ارتباطات به جوانان، به منظور تصمیمات آگاهانه و مسئولانه از جانب فرد برای زندگی مستقل، سالم و مطمئن ضروری است. این آموزش‌ها می‌تواند آشنایی با روابط آسیب زا، روابط سالم، ضرورت ازدواج و تولد کودک و ارتباطات ثابت به عنوان واحد کلیدی در ساخت جامعه را در بر بگیرد. این آموزش‌ها باید موجب رشد روانی، فرهنگی و اخلاقی شده و فرد را برای مسئولیت های زندگی آماده کند. آموزش های مؤثر موجب به تعویق افتادن ارتباطات جنسی می‌شود. این آموزش‌ها باعث فهم خود، دیگران و احترام قائل شدن برای خود و دیگران می‌شود(یوسفی، اشرف، هویدافر،۱۳۸۶)
جوان بودن جمعیت کشور و رشد فزاینده خطرپذیری جنسی و پیامدهای ناگوار آن در بین نوجوانان، ضرورت آمادگی جامعه دربرابر سرعت تغییرات رفتاری و نگرشی آن‌ها را بیش از پیش نمایان می‌کند.
اعتیاد و رفتارهای پرخطر جنسی از مهم ترین رفتارهای مخاطره آمیز هستند که فرد و جامعه را در معرض ابتلاء به بیماری‌های عفونی خطرناکی مانند ایدز و هپاتیت‌های ویروسی قرار می‌دهد( نانسی و پتری^[۱۰۲]،۲۰۰۰، به نقل از ملکشاهی و مومن نسب ۱۳۸۶).
در ایران طبق آمار منتشر شده توسط مرکز کنترل بیماری‌های وزارت بهداشت در سال ۱۳۸۶، شمار مبتلایان شناخته شده به اچ‌ای وی به ۱۶۰۹۰ نفر افزایش یافته است. تخمین زده می‌شود که روزانه بیش از ۴۰ نفر در ایران به ویروس اچ‌ای وی مبتلا شده و در حال حاضر رقمی حدود ۷۰ الی ۸۰ هزار فرد مبتلا وجود داشته باشد. در مورد راه‌های انتقال اچ‌ای وی، هرچند هم هنوز انتقال تزریقی در رتبه‌ی اول قرار دارد ولی انتقال از طریق تماس جنسی به صورت تصاعدی رو به افزایش و در حال جایگزینی با روش تزریق است (گزارش جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۶). سن بیشتر مبتلایان شناسایی شده بین ۲۵ تا ۳۴ و سپس ۳۵ تا ۴۴ سال است که با توجه به دوره‌ی کمون طولانی، حدود ۱۰ سال، بدیهی است درصد بسیاری از موارد آلودگی به ویروس، در زمان نوجوانی و جوانی اتفاق می‌افتد( خلج آبادی فراهانی و عبادی فردآذر، ۱۳۸۲).
۳-۹-۲ خشونت
رفتارهای پرخاشگرانه یکی از مشکلات اجتماعی مهم و اساسی در هر جامعه‌ای است و به دلیل اهمیت آن به اینگونه رفتار در دوران کودکی و به خصوص در دوران نوجوانی بیشتر توجه می‌شود.(حاجتی، اکبرزاده و خسروی، ۱۳۸۷).
نکته عمده پژوهش در قلمروی پرخاشگری، از مفهوم آن ناشی می‌شود. مفهومی که در عین حال ساختارهای خصومت، خشم، پرخاشگری را در بر می‌گیرد. هاولز و رایت ۱۹۷۸ کوشش کردند تا تمایز بین این اصطلاحات را بر اساس توصیف خشم، به عنوان یک حالت ذهنی از برانگیختگی هیجانی، خصومت، به عنوان یک بازخورد به همراه یک ارزیابی منفی بلند مدت از دیگران و رویدادها و پرخاشگری را، به عنوان رفتاری آشکار، درگیر شدن و آسیب رساندن به دیگران مشخص کنند؛ اما آنها اصطلاحاتی را تعریف وتأیید می‌کنند که به یکدیگر وابسته هستند.(هاولز و رایت،۱۹۷۸، به نقل از اللهیاری ۱۳۷۶).
در کل می‌توان گفت پرخاشگری و خشونت ممکن است به شکل‌های مختلفی، مانند آزار و اذیت دیگران؛ کتک زدن؛ دشنام دادن و … جلوه گر شود و هدف آن صدمه زدن به خود یا دیگری است(اکبری،۱۳۸۱).
نوجوانان خشونت گرا معمولاً قدرت کنترل رفتار خود را نداشته، رسوم و اخلاقیات جامعه‌ای را که در آن زندگی می‌کنند، زیر پا می‌گذارند. تحقیقات نشان می‌دهد پسران بیش از دختران در رفتارهای خشونت آمیز و پرخاشگرانۀ خود از نیروی بدنی استفاده می‌کنند. اما دختران بیشتر متوسل به جدال‌های لفظی می‌شوند. این گونه افراد معمولاً به عنوان افرادی گستاخ، بی تربیت و بی رحم نسبت به اطرافیان و همسالان، در میان گروه، شناخته می‌شوند.(مرادحاصل،۱۳۸۲)
نظریه‌های خشونت
علل پرخاشگری از دیدگاه‌های مختلفی بررسی شده است. مطابق رویکرد یادگیری اجتماعی بندورا، پرخاشگری شکلی از رفتار اجتماعی است، که یادگرفته می‌شود و بروز آن در هر موقعیت به عواملی مانند تجربه افراد پرخاشگر، تقویت‌های کنونی برای پرخاشگری و بسیاری از عوامل شناختی و اجتماعی بستگی دارد، که ادراک مطلوب بودن رفتار پرخاشگر را تعیین می‌کند. بندورا بیان می‌کند که رفتار مشاهده شده یا رفتار تجربه شده از نظر شناخت باید بررسی شود. تجربه‌های ناخوشایند احساسات منفی به وجود می‌آورند و احساسات منفی تمایل به پرخاشگری را برمی انگیزند. (اعزازی،۱۳۸۰).
بر طبق دیدگاه شناختی، فرآیندهایی مانند ادراک‌های فرد از رویدادها، تعبیرها و استنباط‌های فرد از عوامل اصلی به وجود آورنده هرگونه رفتار از جمله رفتار پرخاشگرانه است. طبق این تئوری کودکان پرخاشگر رفتار دیگران را به عنوان نشانۀ پرخاشگری تعبیر می‌کنند و بر اساس این گونه نحوه پردازش اطلاعات عمل می‌کنند. (کریک و داگ^[۱۰۳]، ۱۹۹۶، به نقل از حاجتی، اکبرزاده و خسروی، ۱۳۸۷).
علت‌های خشونت
خشونت در قالب پرخاشگری فیزیکی یا لفظی ممکن است ناشی از ناکامی‌های اساسی باشد یا به دلیل وجود مدل‌های پرخاشگرانه در محیط زندگی (خانه یا مدرسه) نوجوان ایجاد شود.
نوجوانان خشن معمولاً والدینی پرخاشگر دارند که روش‌های تربیتی آنها بیشتر مبتنی بر سخت گیری، خشونت و تنبیه بدنی است.
عامل وراثت هم می‌تواند در رفتار خشن یک نوجوان که بیشتر رفتاری اکتسابی و آموخته شده است، مؤثر باشد. تحقیقات نشان می‌دهد که در اغلب مواقع تربیت‌های کارآمد و قوی می‌تواند آثار وراثت را تحت پوشش خود قرار دهد.
نوجوانی که پرتوقع و نازپرورده بارآمده است و انتظار دارد که همگان به خواست‌های او احترام بگذارند، هنگام برآورده نشدن انتظاراتش، عصبانی شده به خشونت و پرخاشگری متوسل می‌شود.
نابسامانی‌های خانواده از عوامل دیگر ایجاد خشونت در قالب پرخاشگری می‌تواند باشد، مانند غیبت‌های طولانی پدر یا مادر، درگیری و اختلاف، جدایی و متارکه و محیط‌های زندگی دور از تفاهم و مسالمت.(مرادحاصل،۱۳۸۲)
خودکشی
خودکشی یکی از معضلات بهداشت روان است. بر اساس گزارش رسمی سال ۱۹۹۶ سازمان بهداشت جهانی هرساله حداقل ۵۰۰ هزار نفر در جهان با خودکشی به زندگی خود پایان می‌دهند. مطالعات مربوط به خودکشی سه پدیده مهم را بررسی می‌کند که شامل افکار خودکشی، اقدام به خودکشی و خودکشی می‌باشد. افکار خودکشی عبارتی است که بر وقوع هر گونه اندیشه خودتخریبی دلالت دارد. این افکار طیفی از اندیشه های مبهم در مورد امکان خاتمه زندگی تا خودکشی کامل را در بر می‌گیرد.(همتی، دانش آموز، پناغی،۱۳۸۳) میزان خودکشی و اقدام به آن در ایران طی سال های ۷۲-۱۳۶۰ رو به افزایش نهاده است، از نظر میزان خودکشی در ایران، استان ایلام یکی از سه استان پرخطر به شمار می‌رود(محمدخانی،۱۳۸۳). بر پایه آمار جهانی نزدیک به چهار میلیون نوجوان در سال تلاش برای خودکشی دارند که نزدیک به ۱۰۰۰۰۰ مورد آن به مرگ می‌ انجامد (آنان^[۱۰۴]،۲۰۰۱).
۱۰-۲ تفاوت‌های جنسیتی در رفتارهای پرخطر
اغلب تحقیقات صورت گرفته در زمینه رفتارهای پرخطر نوجوانان به ویژه در ایران با استدلال آنکه شیوع رفتارهای پرخطر در پسران بیشتر از دختران بوده و در اولویت پژوهش و برنامه ریزی قرار دارند، گروه دختران را از مطالعه خود حذف کرده اند. این در حالی است که طبق آنچه که از یافته‌های پژوهش حاضر بدست آمد، تفاوت میان دختران و پسران تنها در مقوله‌های مصرف موادی مثل سیگار، الکل و مواد مخدر معنادار بوده است و این تفاوت در حوزه‌های خشونت، خودکشی و رفتارجنسی ناایمن به چشم نمی‌خورد. بنابراین باتوجه به نزدیکی مرز میان رفتارهای پرخطر دختران و پسران و با مدنظر قرار دادن روند کم رنگ شدن هرچه بیشتر نقش‌های جنسیتی در جوامع صنعتی و در حال توسعه، ضرورت پرداختن به مداخلات پیشگیرانه در زمینه رفتارهای پرخطر در دختران نیز در کنار پسران بیش از پیش احساس می‌گردد.(محمدخانی، سلیمانی نیا، جزایری،۱۳۸۴). با توجه به این که بسیاری از جوانان در معرض خطر قرار دارند ارتقاء تاب آوری می تواند بر سازگاری زندگی پرمخاطره آنها تأثیر گذار باشد.)سلیمانی بجستانی، اعتمادی و دلاور، ۱۳۸۹).
۱۱-۲ تحقیقات مرتبط خارجی
در پژوهش اسکهیل^[۱۰۵]،(۲۰۰۱)؛ این نتیجه به دست آمد که آموزش مؤلفه‌های تاب آوری در بهبود کیفیت زندگی مؤثر است.
اریکسون و لینداسترام^[۱۰۶](۲۰۰۷) و عبدالغدیر، شبیکا، التوم، برن و ویک بلاد^[۱۰۷](۲۰۰۹) هم راستا با یافته‌های تحقیق حاضر، دریافته اند که تاب آوری و معادل‌های آن همانند احساس یکپارچگی و درایت اکتسابی با کیفیت زندگی، همبستگی دارند و پیش بینی کنندۀ آن هستند.
کرولی، هیسلیپ و هوبدی^[۱۰۸](۲۰۰۳) دریافته اند سرسختی روانی بر سازوکارهای دفاعی افراد، اثر دارد و باعث می‌شود آنها از سازوکارهای دفاعی بهتری مانند ارزیابی مجدد مثبت، استفاده کنند.
طبق نظر مک کلا، برایجستوک، دونادسون، کالرا^[۱۰۹](۲۰۰۵) آموزش‌هایی که به عضو مراقب در زمینه کاهش فشار روانی داده می‌شود، می‌تواند کیفیت زندگی او را افزایش دهد. اغلب مداخله‌های حیطه تاب آوری در سبک اسناد افراد، تغییراتی ایجاد می‌کنند. اُو، لی، چان، لویی، نگ، ووک وهمکاران^[۱۱۰](۲۰۰۲) بر این باورند که عوامل روانی در کیفیت زندگی تأثیر گذارند.
ماستن(۲۰۰۱) تاب آوری افراد را عامل توانمندی آنان در راستای تغییر نتایج حوادث ناگوار در جهت مثبت و کمک به حفظ سلامتی شخص می‌داند. فرایبرگ، هجمدال، روسنوینگ، مارتینوسن آسلاکسن و فلاتن^[۱۱۱](۲۰۰۶) نیز معتقدند که تاب آوری، ظرفیت و توانمندی افراد را برای تغییر، صرف نظر از خطرات تهدیدکننده را افزایش می‌دهد. همچنین تفسیر مثبت هیجانات منفی (ورنر و اسمیت^[۱۱۲]،۱۹۹۲) توسط افراد تاب آور می‌تواند زمینه‌های سلامتی را در آنان فراهم سازد. از آن جایی که کیفیت زندگی در بر دارنده رضایت از زندگی است، ممکن است تاب آوری با تأثیر بر نوع احساس‌ها و هیجان‌های فرد، باعث نگرش مثبت و در نتیجه رضایت از زندگی شود، حتی گاهی با کاهش احساس استرس، موجبات خرسندی و رضایت را برای افراد فراهم سازد و موجب ارتقاء کیفیت زندگی شود.
بنسون با انجام تحقیقی به روی ۹۹۴۶۲ دانش آموز دبیرستانی نشان داد که وجود نقاط قوت و امتیازاتی که افراد در خود احساس می‌کنند، می‌تواند پیش بینی کنندۀ بروز رفتارهای پرخطر درآنها باشد. طبق نتایج این پژوهش با افزایش ویژگی‌های مثبت در نوجوانان (از قبیل عزت نفس، حس یکپارچگی، تاب آوری، هدفمندی در زندگی، ارتباط مثبت با همسالان و … ) از میزان بروز رفتارهای پرخطر در آنها مثل مصرف سیگار، الکل، مواد، و رفتارهای ضداجتماع و… کاسته می‌گردد.(بنسون و لفرت^[۱۱۳]،۱۹۹۸).
جسور^[۱۱۴](۱۹۹۲) عنوان می‌کند که درگیر شدن نوجوانان در فعالیت‌هایی که سلامت ایشان را به خطر می‌اندازد، ناشی از تعامل مستقیم یا غیر مستقیم میان عوامل خاص و میزان رویارویی نوجوانان با این عوامل می‌باشد. وی همچنین مطرح می‌سازد که همان طور که عوامل زمینه‌ای خطرزا، احتمال بروز رفتارهای پرخطر نوجوانان را افزایش می‌دهد، وجود برخی عوامل محافظت کننده نیز از این احتمال کاسته و یا از تأثیرات عواقب منفی آنها جلوگیری می‌کند. البته این گونه نیست که این عوامل محافظت کننده از رویارویی نوجوان با رفتار پرخطر جلوگیری کند بلکه میان مواجهه با رفتار پرخطر و درگیر شدن نوجوان در آن، نقش حائل را ایفا کرده و نوجوان را برای مقابله با خطر توانمندتر می‌سازد.
نتایج پژوهشی که در مورد ارتباط بین رفتارهای پرخطر نوجوانان و تاب آوری انجام شد نشان داد که نوجوانان تاب آور به احتمال کمتری در رفتارهای پرخطر شرکت می‌کنند(روز، اینگرسول و اور^[۱۱۵]،۱۹۹۸).
پژوهش براورمن^[۱۱۶](۲۰۰۱) نشان داد همپوشی قابل توجهی بین تاب آوری و پیشگیری از رفتارهای پرخطری چون سوء مصرف مواد وجود دارد.

نیافتنی است و بنابراین: می‌کوشد با ارائه همه‌ی اقشار در جامعه بین‌المللی باز شناسد تا در آینده بتوان از این مسیر نقبی به سوی اقتصاد اسلامی باز کرد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

واژه‌های کلیدی: اقتصاد، نظام اقتصادی اسلامی، صدر، مطهری.

مقدمه

تحقیقات و بررسی‌های معاصر در حوزه‌ی عرصه‌‌های گوناگون اجتماعی، اقتصادی حاکی از آن است که در نظام اجتماعی به طور بالقوه سه عنصر متخاصم وجود دارد که شرط سلامت این نظام برقراری تعادل میان آن عناصر است. دولت، اجتماع و بازار سه عنصر اصلی و حیاتی جامعه‌اند. دولت بسیار قدرتمند منجر به ظهور نظام‌هایی نظیر استالینیسم می‌گردد. بازاری که کاملاً به حال خود رها شده و فاقد تنظیم باشد شرایطی نظیر، خیار به وجود آورده و در موقعیتی که اجتماع از قدرت بلامنازع، و مسلط برخوردار باشد می‌تواند به ظهور جنگ‌های داخلی منجر گردد. نوع ارتباط آن سه حوزه با یکدیگر در جوامع متخلف متفاوت است. به طور کلی، در طی قرن بیستم نیروهای اقتصادی رونق یافته و حجم دولت رشد قابل توجهی یافته ولی در مقابل شبکه‌های اجتماعی تا حدودی تضعیف شده‌اند. این در حالی است که به تعبیر ولف (wolf، ۱۹۸۹) هم بازار و هم دولت به انسان‌ها به عنوان پیروان قواعد می‌نگرند نه به عنوان قاعده‌سازان، در عرصه‌ی سیاست‌گزاری‌های عمومی، گروهی بر اقتصاد بازار تأکید دارند و گروه دیگر به رابطه دولت و شهروندان توجه دارند. هر دو گروه نقش عنصر سوم که همانا روابط حاکم و مناسبات و مسایل اعتقادی رایج در میان کنش‌گران در عرصه‌‌های مختلف می‌باشد را فراموش کرده‌اند. حاکمیت نگرش اعتقادی و باور مذهبی بر رفتارهای اقتصادی به عنوان متغیر کنترل کننده، تعیین کننده و پیش‌بینی کننده می‌تواند به تداوم انسجام اجتماعی، نظم اجتماعی و تقویت امور عام‌المنفعه در جامعه بیانجامد.
به طور کلی در حوزه‌ی دخالت دین در امور دنیا دیدگاه‌ها متعدد و متفاوت‌اند. یک نگرش ناظر به اعتقاد ما نسبت به پیامبران در بعد تربیت و پرورش ابعاد روحی انسان بوده و بر این باورند: که تنظیم و ساماندهی امور دنیایی انسان‌ها به خود آن‌ها واگذار شده است و به تعبیر برخی از این افراد، ابلاغ پیام‌ها و انجام کارهای اصلاحی و تکمیل دنیا در سطح مردم دور از شأن خدای انسان و جهان است و تنزل دادن پیامبران به حدود مارکس‌ها، پاستورها و گاندی‌ها یا جمشید و بزرگ‌مهر و همورابی است. برخی نیز با این بیان که دین اصلاً در تدبیر دنیا دخالت نکرده و آن را به عقلا وانهاده است، به تبیین این دیدگاه می‌پردازند. هرچند در این دیدگاه نیز توسعه‌ و رفاه، امری مطلوب به شمار می‌آید، دین در این امر دخالت نمی‌کند و چاره کار به خود مردم واگذار شده است. عده‌ای دیگر معتقدند که شریعت در برابر دنیای انسان‌های بی‌تفاوت نبوده و قایل به پاسخ‌گویی دین به نیازهای حیاتی بشر هم هستند.
اگر چه اقتصاددانان و سایر عالمان اجتماعی در طول دوره‌های مختلف حیات به ابزارهای تحلیلی و تبیینی متفاوتی دست یافته‌اند و این مفهوم را از نقطه نظر نموداری با مدل‌های گوناگون مطرح نموده‌اند، ولی با این وجود قادر به بیان کامل تفاوت‌های مشاهده شده هم از منظر کاربرد مدل‌ها و هم از نظر الگوهای موجود نشده‌اند و از سوی این ابزارها ناتوان از پاسخ‌گویی به این پرسش اساسی بوده‌اند که چرا جوامع دارای سرمایه‌های طبیعی فراوان از نابرابری‌های اقتصادی رنج می‌برند. درعین حال یکی از مباحث بسیار مهم که به صورت کلی دارای سابقه‌ای بسیار طولانی است و منابع و دیدگاه‌های نظری و برنامه‌های عملی فراوانی را نیز به خود اختصاص داده، مبحث اقتصاد است.
این موضوع در میان ‌اندیشمندان، متفکران و صاحب‌نظران مکاتب الهی و مادی گوناگون با شدّت و ضعف مطرح بوده و طیف وسیعی از نظریه‌ها و تئوری‌های علمی را در برگرفته است. این مبحث در میان متفکران اسلامی به صورت پراکنده و نیز به صورت موضوعی و بیش‌تر با صبغه فقهی به چشم می‌خورد، امّا اقتصاد اسلامی به گونه‌ی کلاسیک آن سابقه‌ی طولانی را ندارد. نخستین کسی که بحث اقتصاد را به صورت جدی در حوزه‌ی علوم اسلامی مطرح نمود، شهید آیت‌ا… محمدباقر صدر بود که با تدوین کتاب اقتصادنا و تبیین دیدگاه‌های خود در این نوشتار تحولی را در این زمینه‌ی ایجاد نمود و حتی در میان دانشمندان و صاحب‌نظران اهل سنت نیز جای خود را باز کرد.
توجه به اسلام به عنوان دینی که دارای نظام اقتصادی است و این نظام هماهنگ با نظام سیاسی و فرهنگی و… در صدد تحقق اهداف عالیه‌ی نظام است از مبانی تفکر اقتصادی آیت ا.. صدر به شمار می‌رود. این رویکرد در راستای دیدگاهی است که معتقد است شریعت در برابر دنیای انسان‌ها نیز بی‌تفاوت نبوده، همه‌ی عرصه‌‌های حیات فردی و جمعی آدمی را در بر می‌گیرد و برای همه‌ی مناسبات و تعاملات اجتماعی و تحرکات فردی او پیام مشخصی دارد، بر این اساس اصولاً آبادی و احیاء آخرت مرهون و مبتنی بر احیاء دنیا است.
شهید مطهری نیز از کسانی است که به گستردگی و توسعه‌ی قلمرو دین و محدود نبودن آن به امور فردی و عبادی تأکید نموده است. از دیدگاه وی اسلام مکتبی جامع و واقع‌گرا است. در اسلام به همه‌ی جوانب نیازهای انسانی اعم از دنیایی و اخروی، جسمی و روحی، فکری یا احساسی و عاطفی، فردی یا اجتماعی توجه شده است. وی درباره‌ی‌ کسانی که حوزه‌ی دین را منحصر در مسایل فردی و آخرتی می‌دانند می‌گوید: «کسانی که گفته‌اند زندگی به طور کلی یک مسأله است و دین مسأله دیگر، دین را نباید با مسایل زندگی مخلوط کرد این اشخاص اشتباه اولشان این است که مسایل زندگی را مجرد فرض می‌کنند. خیر، زندگی یک واحد و همه‌ی شئونش توأم با یکدیگر است. صلاح و فساد در هر یک از شئون زندگی، در سایر شئون مؤثر است.
ممکن نیست اجتماعی مثلاً: فرهنگ یا سیاست یا قضاوت یا اخلاق و تربیت و یا اقتصادش فاسد باشد امّا دینش درست باشد و بالعکس. اگر فرض کنیم دین تنها رفتن به مسجد و کلیسا و نماز خواندن و روزه گرفتن است، ممکن است کسی ادعا کند مسأله دین از سایر مسایل مجزا است.
اسلام انسان را دارای ابعاد گوناگون می‌شناسد و به همین دلیل سمت و سوی پایه‌ها و زیربناهای اقتصاد اسلامی نیز مختلف و گوناگون است. اسلام معتقد است انسان بعد مادی و بعد معنوی دارد و دارای نیازهای مادی و نیازهای معنوی و نیز جنبه‌ی‌های فردی جنبه‌ی‌ی اجتماعی است. دو نوع کار، ‌اندیشه‌ای و عمل، و دو پاداش« دنیوی و اخروی» دارد.
بنابراین زیر بناها و پایه‌های اقتصاد اسلام که برای انسان و سعادت او پیشنهاد شده مختلف است. با آن که اسلام همه‌ی ابعاد وجودی انسان را اصیل می‌داند و به‌طور کلی کنارگذاشتن و یا فدا کردن برخی از این ابعاد را برای ابعاد دیگر نمی‌پذیرد، در عین حال به جنبه‌ی معنوی انسان توجه بیش‌تر دارد. زیرا: از نظر اسلام ابعاد مادی وسیله‌ای است برای هدف‌های اخروی و کمالات معنوی انسان.
فصل اول
کلیات

۱- کلیات

۱-۱- طرح تحقیق

۱-۱-۱- بیان مسأله

برای ارائه‌ مقایسه‌‌ای واقعی میان دیدگاه‌ها و نگرش‌های موجود در مورد نظریات اقتصادی اسلام، ابتداء ضروری است فهم و برداشت درست نسبت به نظریات اقتصادی اسلام دریافت و اساساً رویکرد اسلام نسبت به اقتصاد را تبیین نماییم.
از این رو لازم است بدانیم نظر اسلام نسبت به نظام اقتصادی چیست؟ با مطالعه‌ی و بررسی در ابعاد موضوع در می‌یابیم که در اسلام مال و ثروت، تولید، مبادله، مصرف و تمامی مختصات اقتصاد نه تنها مذموم و ناپسند معرفی نشده، بلکه تابع شرایط و موازین درستی مورد تأکید و توصیه فراوان قرار گرفته است.
« اسلام دو پیوند با اقتصاد دارد: مستقیم و غیر مستقیم. پیوند مستقیم اسلام با اقتصاد از آن جهت است که مستقیماً یک سلسله مقررات اقتصادی درباره‌ی مالکیت، مبادلات، مالیات‌ها، ارث، هبات، صدقات، وقف، مجازات‌هایی مالی یا مجازات‌هایی در زمینه‌ی ثروت و غیره دارد (مطهری، ۱۳۷۹: ۱۶).
«پیوند غیرمستقیم اسلام با اقتصاد از طریق اخلاق است. در این جهت برخی مذاهب دیگر نیز کم و بیش چنین می‌باشند، اسلام مردم را به امانت، عفت، عدالت، احسان، ایثار، منع دزدی، خیانت و رشوه توصیه می‌کند. همه‌ی این‌ها در زمینه‌ی ثروت است یا قسمتی از قلمرو این مفاهیم، ثروت است. تا حدود مسایل اقتصادی روشن نشود، حدود عدالت و امانت و عفت و احسان و هم‌چنین حدود دزدی و خیانت و رشوه، روشن نمی‌شود (مطهری، ۱۳۷۹: ۱۶).
موضوع مهم دیگری که در ارتباط با دیدگاه اسلام نسبت به اقتصاد مورد نظر است توجه به اعتدال و میانه‌روی و اجتناب از هرگونه افراط و تفریط است و این مهم ناشی از همه‌جانبه‌نگری و توجه چند بعدی بدان موضوع، از نظر اسلام است. از این منظر رویکرد (افراط) به طور کلی بدون درک ارزش سلامت بنیه‌ی اقتصادی، فقر و ناداری را توجیه می کند.
رویکرد دیگر تفریط، ناظر بر این است که منبع درآمد تمایلات بشر است و عرضه‌ی هر چیزی را تابع مستقیم وجود تقاضا و میل به خرید و قدرت خرید افراد برای آن می‌داند.
از این رو حتی اگر عرضه‌ای صد در صد مضربه حال افراد جامعه باشد امّا چون کسانی متقاضی آن هستند و خریدار برای مواد وجود دارد پس وجودش توجیه می‌شود. هر دو این رویکردها از نظر اسلام مطرود و غیر قابل پذیرش هستند. «اسلام مکاسب محرمه دارد، قبل از هر مساله‌ای در مکاسب، مکاسب محرمه را عنوان می‌کند، فروختن بت و صلیب را حتی به غیرمسلمانان تحریم می‌کند، فروختن شراب و آلات قمار و وسایل گمراهی را مطلقاً تحریم می‌کند، فروش کتب ضلاله را تحریم می‌کند، بیع سلاح برای دشمن را تحریم می‌کند. اسلام مجسمه‌سازی، ساختن و فروختن ظرف طلا و نقره، شعر هجایی و مدحی، نجش، اعانت ظالمین، ولایت از قبل جایر، هجاء مؤمن، اکتساب به واجبات و… را تحریم می‌کند.» (مطهری، ۱۳۷۹: ۲۳).
مطلب سوم در این رابطه این است که همان‌طور که نمی‌توان از هر راهی کسب ثروت و مال‌اندوزی نمود، از طرفی نظام اقتصادی نباید مانع رشد و شکوفایی در عرصه‌‌های مختلف تولید، توزیع و مصرف باشد.
بنابراین: از نظر اسلام، منبع درآمد نباید صرفاً متکی به تمایلات و خواسته‌های عموم باشد بلکه باید مقدم بر تمایلات و مصالح عموم نیز در نظر گرفته شود. به تعبیر فقهاء خرید و فروش چیزی جایز است که «منفعت محلله مقصوده» داشته باشد. این رویکرد، رویکردی است واقع‌بینانه و مرتبط بر اخلاق و تربیت بشر، پس در عین این که اسلام طرفدار کسب ثروت و افزایش آن است و ثروت را وسیله‌ی تأمین اهداف عالی خود می‌داند، به همین دلیل که هدف، عالی‌تر از خود ثروت است، راه درآمد را تمایلات و تقاضا نمی‌داند و به عنوان این که هدف‌های اسلامی بدون اقتصاد سالم و نیروی مستقل اقتصادی میسّر نیست، اقتصاد را یکی از ارکان مهم حیات اجتماعی می‌داند.
یکی از موارد عهده‌دار مباحث اقتصادی مطرح شده توسط آیت‌ا… صدر، طرح اقتصاد اسلامی به عنوان یک «مکتب» می‌باشد. این امر در واقع زمینه‌ی‌ها و بسترهای اولیه برای طراحی نظام اقتصادی اسلام به عنوان سیستم را فراهم آورده است. در واقع ایشان در قالب مکتب اقتصادی اسلام، اموری را مطرح ساختند و به ذکر لوازمی پرداختند که برای ارائه نظام‌مند اقتصاد اسلام ضروری بوده است. مثلاً: توصیف مالکیت در اقتصاد اسلام، اشاره به پایه‌های بحث تخصیص منابع در آن و تشریح راه‌های کشف یک‌اندیشه‌ی منسجم و علمی کردن آن جهت استخراج قوانین اقتصاد اسلامی از این قبیل است.
قبل از طرح اقتصاد اسلامی به صورت یک مکتب و پس از آن به صورت یک نظام، در واقع افکار و عقاید اقتصادی اسلام بیش‌تر به مجموعه‌ای از احکام مالی و روابط مربوط بین صاحبان اموال و دارایی‌ها و حرفه‌ها و مجموعه‌ای از قراردادهای مدوّن در فقه اطلاق می‌شد.
از این رو جدا نمودن مکتب اقتصادی از علم اقتصاد موضوع مهم مورد طرح از نظر ایشان است. جایگاه دولت اسلامی در اقتصاد، پیوند امور ارزشی و اثباتی در آن، تبیین ارزش کار در مکتب اقتصادی اسلام، رشد معضلات اقتصادی و راه‌ حل مبنایی برای آن، از مباحث قابل طرحی است که وی به آن‌ها پرداخته است.
آیت‌ا… صدر معتقد است که اقتصاد اسلامی برعکس اقتصاد مارکیستی که مدعی علمیت است، علم نیست، اقتصاد اسلامی از این حیث شبیه مکتب اقتصادی سرمایه‌داری است که کارش تغییر واقعیت است و نه تفسیر آن، زیرا: وظیفه مکتب اقتصادی اسلام کشف سیمای کامل حیات اقتصادی بر اساس شریعت اسلام و مطالعه‌ی‌ی افکار و مفاهیمی است که از پس این سیما پرتوافشانی می‌کنند.
وی هم‌چنین معتقد است که اقتصاد اسلامی ادعای علمی بودن ندارد، بلکه از اهداف اجتماعی آغاز می‌شود و سپس واقعیت اقتصادی را با آن در می‌آمیزد. وی توضیح می‌دهد که اسلام برخلاف مارکیسم رابطه‌ای میان تحولات در روابط اجتماعی و روابط تولید نمی‌بیند.
شهید مطهری نیز به عنوان یکی از متفکران اسلامی آثار متعددی در زمینه‌های مختلف علوم انسانی از خود به یادگار گذاشته است. وی در سال‌های پایانی حیات خود در خصوص مسایل اقتصادی به ویژه اقتصاد اسلامی در کتاب « نظری به نظام اقتصادی اسلام» نظریات اسلام در حوزه‌ی اقتصاد را مورد بررسی قرار داد و مکاتب روز اقتصادی آن زمان را که لیبرال سرمایه‌داری و کمونیسم بود، ارزیابی نمود. مباحثی از قبیل ارزش یا ارزش اضافی، منشأ استثمار کارگران و نقد این نظریه‌ی در مکاتب سوسیالیستی، با توجه به طرح مسایل جدیدی در اقتصاد در آن دوران از جمله بهره، ربا، بانک، بیمه و مالکیت و… با تبیین اسلامی از موضوعات محوری دیدگاه‌های اقتصادی ایشان است.
تعبیر اقتصاد به علم حقیقی، استعمال اقتصاد به معنای یک کلیّت با پدیده‌های مرتبط با آن، بررسی اجمالی مبانی اقتصاد اسلامی که این موضوع پدیده‌ای تازه و موضوعی ابتکاری از جانب ایشان می‌باشد، از موضوعات مهم دیگری است که مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
بررسی دیدگاه‌های آیت‌ا… صدر، شهید مطهری و انجام مقایسه تطبیقی میان این دو دیدگاه در زمینه‌ی مسایل اقتصادی نقش تعیین کننده‌ای در ارائه چارچوب نظری اقتصاد مبتنی بر آینده‌ دین اسلام ارائه می کند. در تحقیق حاضر برآنیم تا به سؤالات مطروحه در این زمینه‌ پاسخ گفته و نقاط مشترک و اختلاف میان آن‌ها را تبیین نمائیم.

۱-۱-۲- پرسش اصلی تحقیق

۱- مبانی فقهی شهید صدر و شهید مطهری در حوزه‌ی اقتصاد اسلامی چیست؟

۱-۱-۳- فرضیه‌های تحقیق

شهید مطهری علم اقتصاد و اسلام را به هم مرتبط دانسته و اقتصاد اسلامی را به عنوان علمی مستقل، پذیرفته است.

شهید صدر اقتصاد اسلامی را به عنوان علمی مستقل نمی‌داند بلکه آن را دارای هویت مذهبی می‌داند.

۱-۱-۴- اهداف تحقیق

1. 1. بررسی نوآوری‌ها، ابتکارات و مبانی فقهی شهید مطهری در حوزه‌ی اقتصاد اسلامی

1. 1. بررسی نوآوری‌ها، ابتکارات و مبانی فقهی شهید صدر در حوزه‌ی اقتصاد اسلامی

1. 1. مقایسه تطبیقی دیدگاه‌های مذکور و تبیین وجوه اشتراک و افتراق آن‌ها

برمبنای راهبردهای نظام اقتصادی و با توجه به مسئولیت و جایگاه دولت‌مردان در این فرایند، اهداف کاربردی ذیل می‌تواند مورد نظر تحقیق حاضر باشد:
۱-برنامه‌ریزی کارآمد و مولد جهت استفاده از درآمدها در بخش عمومی
۲-برخورد با انحصارات و ایجاد رقابت سالم در عرصه‌ی فعالیت‌های اقتصادی
۳- اصلاح نظام توزیع درآمد و برقراری نظام اقتصادی اسلامی

هراس اجتماعی (اختلال اضطراب اجتماعی) یک اختلال بسیار شایع مختل­کننده زندگی است که با ترس و اجتناب مفرط از موقعیت­های عملکرد اجتماعی و عمومی مشخص می­گردد (مسکویچ^[۱۰۳] و همکاران، ۲۰۰۹). میزان شیوع مورد انتظار برای این اختلال (۳ تا ۱۳ درصد) و نیز تأثیر گسترده اضطراب اجتماعی بر عملکرد تحصیلی، اجتماعی، خانوادگی و شخصی فرد مانند: افت عملکرد در مواجهه با انتظارات دوران بزرگسالی، معلولیت­های قابل ملاحظه و کاهش معنادار در سطح کیفیت زندگی، عملکرد اجتماعی تخریب شده، کاهش سطح بهره­وری اقتصادی و خطر بالای ابتلا به سایر اختلالات روانپزشکی ثانویه بر اضطراب اجتماعی، بیش از پیش ضرورت درمان این اختلال را آشکار می­سازد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

از یک سو پیشینه پژوهشی بیانگر این است که اگر اختلال درمان نشود، نوعاً جریان مزمن و بدون بهبودی را دنبال می­ کند و منجر به اختلال اساسی در کارکرد شغلی و اجتماعی می­گردد (دیویدسون، هیوجز، جرج و بلازر، ۱۹۹۳؛ لیبوویتز، گرمان^[۱۰۴]، فیر^[۱۰۵]، کلین^[۱۰۶]، ۱۹۸۵؛ اشنیر^[۱۰۷]، جانسون^[۱۰۸]، هورنیگ^[۱۰۹]، لیبوویتز و ویسمان^[۱۱۰]، ۱۹۹۲؛ اشنیر و همکاران، ۱۹۹۴؛ استین و کین^[۱۱۱]، ۲۰۰۱؛ استین و تورگرود^[۱۱۲] و والکر^[۱۱۳]، ۲۰۰۰؛ استین، والکر و فورد^[۱۱۴]، ۱۹۹۶). و از سوی دیگر، نتایج تحلیل­های عمیق در درمان که از کوشش­های بالینی عمده­ای به دست آمده است، نشان می­دهد که تعداد نسبتاً کمی از بیماران دارای هراس اجتماعی (به طور مثال، ۲۵% در مطالعه اوتو^[۱۱۵] و همکارن، ۲۰۰۰؛ ۵۴% در مطالعه دیویدسون و همکاران، ۲۰۰۴؛ ۵۸% در مطالعه هیمبرگ و همکاران، ۱۹۹۸) رفتار درمانی شناختی استاندارد (چمبلس و اولندیک^[۱۱۶]، ۲۰۰۱) را برای کسب یک کارکرد خوب بعد از درمان جدی دریافت می­ کنند. حقیقت این است که درصد معناداری از افرادی که درمانی را که از لحاظ تجربی حمایت شده، برای هراس اجتماعی تکمیل می­ کنند، در انتهای درمان نشانه­دار باقی می­مانند و حتی درصد بالایی، نشانه­ها را در پیگیری نشان می­ دهند. بنابراین تعیین شرایطی که تحت آن، درمان­های روانشناختی برای این افراد مؤثر است (یا نیست) و گسترش راه ­هایی برای افزایش کارآمدی آنها مهم است.
چندین مطالعه کنترل­شده، کارآمدی درمان شناختی رفتاری(CBT) را برای هراس اجتماعی ثابت کرده ­اند (گولد^[۱۱۷]، باکمینستر^[۱۱۸]، پولاک^[۱۱۹]، اوتو، یاپ^[۱۲۰]، ۱۹۹۷). با وجود این، مکانیزم­ هایی که شالوده کارآمدی CBT برای درمان هراس اجتماعی هستند، هنوز به خوبی درک نشده است. علاوه بر این، نسبتی از افراد مبتلا به هراس اجتماعی به نظر می­رسد که از CBT بهره­مند نمی­شوند و در نشان دادن کاهش در نشانه شاخص در انتهای درمان، شکست می­خورند (هیمبرگ و همکاران، ۱۹۹۸). در نتیجه علاقه فزاینده­ای به بررسی متغیرهایی وجود دارد که ممکن است نتایج درمانی را تعدیل کنند (هافمن، ۲۰۰۰).
بر اساس مطالعات انجام­شده، افراد مبتلا به اضطراب اجتماعی، زمانی که با گروه ­های کنترل غیراضطرابی مقایسه می­شوند، بطور ثابتی سوگیری توجهی به سمت نشانه­ های تهدیدکننده (بطور مثال حالات چهره­ای خشم یا تنفر، کلماتی مثل تحقیر) را در تکلیف dot-probe نشان می­ دهند (مگ، فیلیپوت، و بردلی، ۲۰۰۴؛ پیشیار^[۱۲۱]، هریس^[۱۲۲]، و منزیس^[۱۲۳]، ۲۰۰۴). سوگیری توجه به سمت تهدید همچنین، پیگیری موفقیت­آمیز درمان شناختی-رفتاری اضطراب اجتماعی را کاهش می­دهد (پیشیار، هریس، و منزیس، ۲۰۰۸). علاوه بر این، وجود سوگیری­های توجهی به سمت تهدید، بازگشت اضطراب در مرحله پیگیری را در بین بیماران مبتلا به اضطراب اجتماعی پیش ­بینی می­ کند (لاند^[۱۲۴]، و است^[۱۲۵]، ۲۰۰۱). بنابراین، یافته­هایی اینچنین محققان را به سمت بررسی آزمایشی اینکه آیا کاهش سوگیری توجهی به سمت تهدید (آموزش توجه) می ­تواند اضطراب اجتماعی را کاهش دهد، سوق داده است.
بنابراین مطالعه حاضر، در گام نخست می ­تواند به تعیین تأثیر تکنیک آموزش توجه، که به عنوان عنصری از درمان­های وسیع­تر محسوب می­گردد، بپردازد. این امر زمینه­ ساز بدست­آوردن نتایجی می­گردد که می­توانند به شکل­ گیری کامل­تر برنامه ­های درمانی، مبتنی بر شواهد بالی
نی، یاری رسانند. همچنین امکان مقایسه نتایج این نوع مداخلات را در شرایط بومی-فرهنگی متفاوت فراهم می­سازد، و نهایتاً می ­تواند زمینۀ کاربرد این نوع درمان را در شرایط بومی با توجه به نوع نتایج بدست آمده در عرصه ­های کار پژوهشی و بالینی، چه به صورت مستقل و چه در چهارچوب ترکیب درمان­های مربوط به اضطراب اجتماعی، فراهم کند.

۱-۴: اهداف پژوهش

متناسب با مساله اصلی تحقیق، هدف­های زیر شکل گرفته­اند:
الف) هدف کلی:
تعیین اثربخشی تکنیک شناختی رفتاری آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe در کاهش سوگیری توجهی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی نسبت به محرک­های تهدیدکننده
ب) اهداف اختصاصی:
ب-۱: تعیین اثربخشی تکنیک شناختی رفتاری آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe در کاهش ترس از ارزیابی منفی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی
ب-۲: تعیین اثربخشی تکنیک شناختی رفتاری آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe در کاهش ترس از تعامل اجتماعی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی
ب-۳: تعیین اثربخشی تکنیک شناختی رفتاری آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe در کاهش اجتناب از تعامل اجتماعی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی
ب-۴: تعیین اثربخشی تکنیک شناختی رفتاری آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe در کاهش اضطراب سخنرانی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی

۱-۵: فرضیه ­های پژوهش

متناسب با مساله اصلی و هدف­های تحقیق، فرضیه ­های ذیل تنظیم گردیده­اند:
الف) فرضیه اصلی:
بکارگیری برنامه­ی آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe سوگیری توجهی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی نسبت به محرک­های تهدیدکننده را کاهش می­دهد.
ب) فرضیه ­های فرعی:
ب-۱: بکارگیری برنامه­ی آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe ترس از ارزیابی منفی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی را کاهش می­دهد.
ب-۲: بکارگیری برنامه­ی آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe ترس از تعامل اجتماعی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی را کاهش می­دهد.
ب-۳: بکارگیری برنامه­ی آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe اجتناب از تعامل اجتماعی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی را کاهش می­دهد.
ب-۴: بکارگیری برنامه­ی آموزش توجه (ATT) مبتنی بر الگوی dot-probe اضطراب سخنرانی افراد مبتلا به اختلال اضطراب اجتماعی را کاهش می­دهد.

۱-۶: تعریف نظری و عملیاتی متغیرهای پژوهش

۱-۶-۱)اختلال اضطراب اجتماعی (Social Anxiety Disorder):

الف-تعریف نظری: اختلال اضطراب اجتماعی (SAD) ترسی مشخص و پایدار از شرمنده­شدن یا مورد ارزیابی منفی قرارگرفتن در موقعیت­های اجتماعی یا عملکردی است (سادوک^[۱۲۶]وسادوک^[۱۲۷]،۱۳۸۶).
ب-تعریف عملیاتی: اختلال اضطراب اجتماعی در این پژوهش، بر اساس پرسشنامه هراس اجتماعی^[۱۲۸] (SPIN)، و همچنین مصاحبۀ ساختاریافته براساسDSM-IV (SCID-I) (فرست و همکاران، ۱۹۹۶؛ ۱۳۸۹) توسط روانشناس بالینی مورد ارزیابی قرار می­گیرد. توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

۱-۶-۲) برنامه آموزش توجه (ATT):

الف -تعریف نظری: این روش به دنبال هدف قراردادن مستقیم اختلالات اضطرابی از طریق بازسازی سوگیری­های توجهی است (بار-هیم، ۲۰۱۰؛ مهلمان، ۲۰۰۴). ATT برنامه­ای است که به بیماران کمک می­ کند از بخشی از محیط که واقعا به سمتش می­روند، دور شوند و نتیجۀ آن این است که افکار آنها در مورد موقعیت­های هراسناک مجددا ارزیابی می­ شود (مولکنس^[۱۲۹] و همکاران، ۲۰۰۱).
ب-تعریف عملیاتی: برنامۀ آموزشی یاد شده، یک برنامۀ مداخله­ای ۴ جلسه­ای است که با بهره گرفتن از نسخۀ اصلاح­شدۀ الگویdot-probe (مک­لوئد، متیوز و تتا، ۱۹۸۶) تنظیم شده است. این برنامه شامل تکالیف آزمایشی می­ شود که با محرک­های خنثی به عنوان هدف و محرک­های مرتبط با اضطراب به عنوان منحرف­کنندۀ حواس طراحی شده است (کوارت و اولندیک،۲۰۱۱). در این تحقیق از این برنامه در جلسات مداخله استفاده شده است. توضیحات تکمیلی در این باره در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه خواهد شد.

۱-۶-۳) سوگیری توجه (Attention Bias):

الف-تعریف نظری: بر طبق نظریه­ های شناختی، افراد اضطرابی، توجه خود را به سمت محرک­های تهدیدکنندۀ مربوط به نگرانی­های خاص­ خود معطوف می­ کنند (بک، امری^[۱۳۰]، و گرینبرگ^[۱۳۱]، ۱۹۸۵) که این ویژگی سوگیری توجهی نامیده می­ شود.
ب-تعریف عملیاتی: در این پژوهش، اگر آزمودنی در برنامه مبتنی بر الگوی dot-probe، زمانی که کاوشگر جای تصاویر چهره­ های تهدیدکننده ظاهر می­ شود، با سرعت بیشتری حضور کاوشگر را بازشناسی کند، برای توجه به آن نوع خاص از محرک­ها سوگیری دارد (بانل و همکاران، ۲۰۱۳). توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

۱-۶-۴) ترس از ارزیابی منفی

الف-تعریف نظری: بر طبق تعریف واتسون و فرند (۱۹۶۹)، ترس از ارزیابی منفی به معنای نگرانی درباره ارزیابی­های دیگران، آشفتگی مفرط نسبت به ارزیابی­های من
فی، اجتناب از موقعیت­های ارزیابی و انتظار تجربه منفی از دیگران می­باشد (واتسون و فرند، ۱۹۶۹).
ب-تعریف عملیاتی: در این پژوهش، ترس از ارزیابی منفی توسط فرم کوتاه مقیاس ترس از ارزیابی منفی^[۱۳۲] (BFNE) (لیری^[۱۳۳]، ۱۹۸۳) اندازه ­گیری شده است و کسب نمره بالاتر در این مقیاس نشانه ترس از ارزیابی منفی بیشتری است. توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

۱-۶-۵) ترس از تعامل اجتماعی

الف-تعریف نظری: فرد مبتلا به هراس اجتماعی کسی است که جرأت شروع تعامل اجتماعی را ندارد، نسبت به دیگران بیمناک، و فاقد هرگونه اطمینانی در خودش است و از اینکه دیگران را عصبی سازد می‌ترسد و احساس خجالت می‌کند (فیربرودر، ۲۰۰۲ به نقل از بانوپور، ۱۳۹۱). این مؤلفه­ ها بیانگر ترس از تعامل اجتماعی می­باشد.
ب-تعریف عملیاتی: در این پژوهش ترس از تعامل اجتماعی توسط زیرمقیاس ترس مقیاس اضطراب اجتماعی لیبوویتز^[۱۳۴] (LSAS) (باکر^[۱۳۵] و همکاران، ۲۰۰۲) اندازه ­گیری شده است و کسب نمره بالاتر به معنای ترس از تعامل اجتماعی بیشتر است. توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

۱-۶-۶) اجتناب از تعامل اجتماعی

الف-تعریف نظری: احساس‌های ترس و شرم در افراد مبتلا به اضطراب اجتماعی، فقط در حضور دیگران رخ می‌دهند (در موقعیت‌های اجتماعی)، بنابراین افراد مبتلا به این اختلال از موقعیت‌های اجتماعی اجتناب می‌کنند. این امر اجتناب از تعامل اجتماعی نامیده می­ شود (فیربرودر^[۱۳۶]، ۲۰۰۲ به نقل از بانوپور، ۱۳۹۱).
ب-تعریف عملیاتی: در این پژوهش اجتناب از تعامل اجتماعی توسط زیرمقیاس اجتناب مقیاس اضطراب اجتماعی لیبوویتز (LSAS) (باکر و همکاران، ۲۰۰۲) اندازه ­گیری شده است و کسب نمره بالاتر به معنای اجتناب بیشتر از تعاملات اجتماعی است. توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

۱-۶-۷) اضطراب سخنرانی:

الف-تعریف نظری: تعداد زیادی موقعیت‌های ترسناک و مورد اجتناب در اختلال اضطراب اجتماعی وجود دارد. سخنرانی­کردن، یکی از شایع­ترین موقعیت‌های اضطراب‌زا برای عموم مردم و شایع­ترین موقعیت ترس‌آور برای افراد مبتلا به اختلال هراس اجتماعی می‌باشد (برمن^[۱۳۷] و اشنیر^[۱۳۸]، ۲۰۰۴ به نقل از بانوپور، ۱۳۹۱). افراد مبتلا به این اضطراب، استانداردهای بسیار بالایی را برای خودشان در نظر می‌گیرند. به طور مثال، در خلال یک مطالعه غیررسمی، آنها انتظار دارند که نباید هیچ مکثی بکنند؛ یا در خلال سخنرانی یا ارائه، آنها ممکن است انتظار داشته باشند که هرگز حتی یک کلمه هم تپق نزنند و نیز آنها با توجه به این استانداردها، باورهای مشروطی در مورد خودشان دارند، به طور مثال: اگر من در طی مطالعه مکث کنم، دیگران فکر خواهند کرد من احمق هستم یا اگر من در خلال ارائه‌ام تپق بزنم، شغلم را از دست خواهم داد. این دو نوع فرض منعکس­کننده بیش­برآوردکردن احتمال پیامدهای منفی در موقعیت‌های اجتماعی و هم چنین هزینه آنها در صورت وقوع می‌باشد. بدون توجه به رفتاری خاص، آنها ممکن است خودشان را به صورت غیرعادی، یا بازنده و دوست نداشتنی ببینند (روث، ۲۰۰۴ به نقل از بانوپور، ۱۳۹۱).
ب-تعریف عملیاتی: در این پژوهش اضطراب سخنرانی افراد در حین سخنرانی در مقابل دوربین، توسط دو ارزیاب و به وسیله مقیاس ادراک از عملکرد سخنرانی^[۱۳۹] (PSP) (راپی و هیمن^[۱۴۰]، ۱۹۹۶) سنجیده شده است، بدین ترتیب که امتیازهای بالاتر به معنای ادراک مثبت­تر از عملکرد و اضطراب کمتر هستند. توضیحات تکمیلی در این مورد در قسمت ابزارهای تحقیق و در فصل سوم ارائه می­ شود.

فصل دوم

مروری بر پیشینه‌های